Cartulaire du Temple de Vaulx (38)

Introduction
Le cartulaire du Temple de Vaulx (1), conservé â la bibliothèque de la ville de Lyon sous le n° 3496 du fonds Coste (2), est demeuré jusqu'ici inédit et n'a été utilisé qu'â une date récente. Il n'est cité par aucun des historiens dauphinois du XVIIe et du XVIIIe siècle, qui, selon toute probabilité, en ont ignoré l'existence.

Le premier qui ait appelé l'attention sur ce manuscrit, aujourd'hui encore incomplètement étudié et décrit, est un avocat lyonnais, Cl. Brouchoud, mort il y a peu d'années. Il l'avait copié en entier, se proposant de le publier (3). Il aurait eu également l'intention d'écrire, sans doute sous forme d'introduction, l'histoire de la commanderie de Vaulx (4), mais on ne sait si ce projet avait reçu un commencement d'exécution. Brouchoud avait communiqué â M. L. Charvet les chartes extraites du cartulaire, qui ont été insérées dans la monographie de la maison-forte de Montbaly (5). C'est â la même source que M. Niepce avait puisé les renseignements relatifs au cartulaire lui-même, que renferme son étude sur le Grand-Prieuré d'Auvergne (6). On trouve dans cet ouvrage une description sommaire du manuscrit original et une courte citation qui reproduit, avec peu d'exactitude, quelques mots de la première charte (7). Les recherches entreprises par M. l'abbe Devaux, pour réunir les matériaux de son savant Essai sur la langue vulgaire du Dauphiné septentrional au moyen-âge, devaient l'amener â étudier un recueil d'actes écrits dans un latin très incorrect, où les mots et les formes empruntés â l'idiome populaire se rencontrent en assez grand nombre. L'examen qu'il a fait de ce document lui a permis de relever quelques particularités intéressantes pour l'histoire de l'ancien dialecte dauphinois. Je lui dois d'utiles indications qui, sur plus d'un point, m'ont facilité l'établissement du texte.

Chapitre — I

Dans son état actuel, le cartulaire de Vaulx est un rouleau de parchemin de 5m28 â 5m29 de long sur une largeur moyenne de 0m15. Il est formé de onze peaux, rattachées les unes aux autres par de minces bandes de parchemin, qui passent dans des fentes pratiquées aux deux extrémités de chacune de ces peaux (8). Bien qu'il ne porte la trace d'aucune mutilation violente, il est certain que le cartulaire n'est plus complet. A la partie supérieure de la première peau se lisent trois lettres (eno ou evo), qui appartenaient évidemment â une charte aujourd'hui perdue. Enfin, on distingue encore aisément la plupart des incisions faites pour relier le fragment disparu au corps du cartulaire.

Soixante-quatorze chartes sont transcrites, ou plutôt analysées, — on trouvera plus loin la raison de cette distinction — au recto du parchemin, qui est entièrement rempli. Dix-huit figurent au verso des peaux 7, 8 et 9 ; les unes (Membr. 7) se lisent dans le même sens qu'au recto, les autres (Membr. 8 et 9) en sens contraire, c'est-â-dire en commençant par le bas du rouleau. Il semble tout d'abord que les chartes du verso, peu nombreuses, séparées quelquefois les unes des autres par de larges intervalles, aient été distribuées d'une façon arbitraire. En les examinant de plus près, on reconnaît que, dans certains cas au moins, elles sont bien â leur place, qu'elles ont dû être rapprochées â dessein des chartes correspondantes du recto. Mais c'est un point que l'on ne saurait aborder utilement avant d'avoir quelques notions sur la composition du cartulaire.

Au revers de la première peau on lit cette cote : Bonum (9) des dernières années du XVIe siècle ou du commencement du XVIIe, et les lignes suivantes, d'une écriture beaucoup plus moderne :
« N° 1 — Chapitre Ier du temple de Vaux, membre de St George, sans date ni seignature.

Contient plusieurs donnations au proffit du temple de Vaux par divers particuliers (10). »

Le document ainsi annoté est le même que celui dont on trouve une description sommaire dans le tome 6 de l'inventaire manuscrit des titres du Grand-Prieuré d'Auvergne, fait au XVIIIe siècle (1779-1780) par Batteney de Bonvouloir, archiviste de l'Ordre de Malte :
« Temple de Vaux. — Membre de St George. — Chapitre 1er. Biens propres et dixmes.
« N° 1. Roulleau de parchemin contenant plusieurs donnations et ventes faites par divers particuliers y dénommés â la maison du Temple, de plusieurs fonds et rentes y énoncés, tant dans la paroisse de Saint Alban qu'autres lieux circonvoisins, non datté, ni signé, mais suivant l'écriture, de 1180 environ (11). »

La provenance de ce manuscrit est donc certaine. Conservé â la fin du XVIIIe siècle dans les archives du Grand-Prieuré d'Auvergne, dont le siège était â Lyon, il en a été distrait â une date et dans des circonstances inconnues. Devenu la propriété de M. Coste, il est, â la mort de ce dernier, entré â la bibliothèque municipale de Lyon, avec la précieuse collection où il avait pris place.

Si l'on excepte la disparition, qu'il y a tout lieu de croire ancienne, de la partie supérieure du rouleau, le cartulaire s'est conservé â peu près intact. Seule, la première des peaux dont il se compose actuellement, a subi quelques dommages ; le bord droit en a été entamé sur plusieurs points. Les chartes 4, 2, 3, 6, présentent quelques lacunes de peu d'importance. En général, on rétablit sans difficulté et d'une façon certaine le petit nombre de mots qui manquent par suite de l'usure ou de la déchirure du parchemin. Une ou deux restitutions seulement sont conjecturales.

A quelle époque le cartulaire a-t-il été composé ? Incontestablement, il n'est pas l'oeuvre d'un seul et même scribe, et on ne saurait lui assigner une date unique. Les changements d'écriture, trop fréquents pour qu'il soit possible de les relever ici, sembleraient indiquer que ce recueil d'actes, dont le caractère sera mieux défini un peu plus loin, a été formé par voie d'additions successives, et que ces additions se sont continuées, d'une façon plus ou moins régulière, pendant une période d'environ quarante ans, comprise entre 1170 ou 1180 et 1223. Si l'écriture n'est pas uniforme, elle ne se rapporte pas non plus â un type bien défini ; c'est une écriture de transition, tenant le milieu entre la minuscule romane ou Caroline et la minuscule gothique, caractérisée par la prédominance des formes anguleuses. Un petit nombre de chartes seulement sont écrites d'une plume nette et élégante (12). La majeure partie des actes trahit une main lourde, peu exercée. La ponctuation est rare ; elle est surtout utile pour la lecture correcte des noms propres (13). Des accents sont placés sur les "i" répétés, et aussi sur les "i" simples (14), toutes les fois que la clarté l'exige. Enfin, dans la première moitié environ du cartuiaire, les mots appartenant â la langue vulgaire portent en général l'accent tonique "iplatâ", "bés", "Solérs", "marésc", "musnâr" etc. Ceci me donne l'occasion de signaler sans y insister, les différences que le texte présente au point de vue de la langue. Si les formes que l'on relève dans une quarantaine de chartes, — les premières du cartuiaire, — peuvent être revendiquées par le dialecte dauphinois, dans les cinquante dernières, ce sont des formes empruntées au dialecte bourguignon que l'on rencontre assez ordinairement (15). Le fait n'a rien qui doive surprendre, car il est probable que le scribe genevois, nommé dans la charte 92 (16), n'a pas été appelé â rédiger ce seul acte (17).

Le cartuiaire de Vaulx ne renferme la transcription intégrale d'aucun acte; c'est un recueil de notices. Ces notices, tantôt réduites au strict nécessaire, tantôt assez développées, — autant du moins qu'on peut le conjecturer, en l'absence des originaux qui ont tous disparu, — font connaître l'objet du contrat, la situation et les confins des immeubles donnés, vendus ou échangés, la nature des droits acquis, les noms des parties et ceux des témoins (18). Elles n'indiquent pas â quelle époque les actes ont été passés. Il n'est pas nécessaire de faire remarquer â quel point cette omission est regrettable. Sur 92 chartes analysées d'une façon plus ou moins complète, deux en tout sont datées, la première de 1190 (19), la seconde de 1223 (20); l'une et l'autre figurent au verso du parchemin (21). Quatre-vingt-dix actes ne renferment qu'un seul élément chronologique, en soi d'une précision insuffisante et de nul secours aujourd'hui : le nom du commandeur sous l'administration duquel la charte originale a été dressée.

On peut, grâce â ces mentions, — et en supposant que dans la majeure partie du cartulaire, c'est-â-dire au recto du parchemin, les chartes se succèdent dans l'ordre même où il faudrait les disposer si leurs dates étaient connues, — établir, ainsi qu'il suit, la liste des premiers commandeurs de Vaulx : Frère Olivier (22).
Pierre de la Côte (23).
Anselme ou Antelme (24).
Michel (25).
Guillaume de Fai (26).
Richard de la Valloire (27).


Essayons, â l'aide de ces noms, d'expliquer la distribution, en apparence arbitraire, des chartes du verso. Si d'abord l'on compare celles qui occupent les deux faces de la peau 7 (44-53 et 75-85), on voit qu'elles se rapportent les unes et les autres â l'administration de frère Anselme, que souvent les mêmes parties contractantes ou les mêmes localités y sont nommées. Il y a donc lâ un rapprochement voulu.

Les actes qui figurent au dos des peaux 9 et 8, — on se rappelle qu'il faut renverser le parchemin pour lire les dernières chartes — semblent, au contraire, la continuation pure et simple du cartulaire. La charte unique, analysée au revers de la peau 9 (n° 86), a été passée « du temps de frère Michel, commandeur ». Or, c'est le même nom qu'on retrouve dans les actes les plus récents du recto. Guillaume de Fai et Richard de la Valloire (28), mentionnés seulement au verso de la peau 8 (ch. 87-90 et 92), seraient donc les successeurs de frère Michel, et rien ne contredirait cette hypothèse, si la charte 91, incontestablement de la même main que les quatre qui la précèdent, ne nous ramenait au temps où frère Anselme administrait la commanderie. Faut-il voir lâ une simple inadvertance, un nom mis pour un autre ?
Doit-on supposer, au contraire, qu'un acte, omis â la place qu'il devait occuper, a été ajouté après coup â ceux d'une autre série ?
Les deux explications sont plausibles, mais elles ne reposent l'une et l'autre que sur des conjectures.

Quoi qu'il en soit, pour prévenir toute chance d'erreur, les chartes seront publiées dans l'ordre même où elles se présentent sur le manuscrit original, sans intercalation d'aucune sorte. Voici pourtant, â titre d'indication, comment cet ordre devrait être modifié, si la succession des commandeurs, telle que j'ai essayé de l'établir, était absolument certaine :
Chartes 1 — 60
Chartes 75 — 85, 91 (?)
Chartes 61 — 74
Chartes 86 — 90, 91 (?)
Chartes 92

Chapitre — II

On sait déjâ que deux chartes en tout sont datées, l'une de 1190, l'autre de 1223. Cette dernière étant très vraisemblablement la plus récente de celles qui figurent au cartulaire, on connaît l'une des dates extrêmes entre lesquelles sont compris les actes qu'il renferme. Il reste â trouver une deuxième date, â fixer, si la chose est possible, la limite supérieure, au delâ de laquelle il ne soit plus possible de remonter. Mais on ne saurait se flatter d'aboutir â un résultat aussi précis, bien que l'examen du cartulaire permette de serrer la question d'assez près.

Il ressort de la lecture de quelques-unes des chartes les plus anciennes, que les Templiers de Vaulx ont une église â eux et un chapelain (capellanus Templi), pour la desservir (29). Cet état de choses eût-il été possible avant la promulgation de la célèbre bulle d'Alexandre III, « Omne datum optimum », qu'on a justement appelée la Grande-Charte de l'Ordre du Temple ? On a quelque peine â l'admettre, surtout quand il s'agit d'une commanderie assez peu importante, comme paraît l'avoir été celle de Vaulx. Or, la bulle en question a été donnée â Tours le 18 juin 1163; elle a été confirmée dans des termes presque identiques â Anagni, dix ans plus tard 26 octobre 1173 (30). Ce sont les privilèges concédés par Alexandre III, qui ont consacré l'indépendance spirituelle des Templiers, et les ont soustraits â la juridiction des évêques diocésains, pour les placer directement sous celle du pape. Autorisés déjâ â construire des chapelles ou oratoires dans toutes leurs maisons, ils ont, en outre, obtenu la faculté d'agréger â l'Ordre, des prêtres, qui sous le nom de chapelains, accompliraient toutes les fonctions du culte. Les plus anciennes chartes du cartulaire ne sauraient donc être antérieures â la période qui s'étend de 1163 â 1173. Je concède qu'il ne faut pas s'exagérer la portée de l'argument tiré des deux bulles d'Alexandre III, car, dans certains cas, elles ont pu régulariser une situation de fait, tolérée ou subie par l'autorité ecclésiastique (31).

Les derniers mots de la charte 5 permettent de lui assigner une date comprise entre 1163 et 1170, peut-être très voisine de 1170. Il est question dans cet acte d'une donation reçue par Geoffroy Foucher, commandeur du Temple (in manum Gaufridi Fulcherii, precepiorem (sic) Templi). Or, G. Foucher, qu'il faut se garder de prendre pour un commandeur de Vaulx, n'est pas un inconnu (32). Il est mentionné dans plusieurs documents, qui presque tous, il est vrai, ne sont datés que d'une façon approximative. Simple frère du Temple versll53 (33), il fut chargé quelques années plus tard (1162-1163), parle Grand-Maître Bertrand de Blanchefort, d'une mission auprès du roi de France Louis VII (34). Peu de temps après son retour en Terre-Sainte, il fut nommé commandeur de la maison du Temple de Jérusalem (35). En 1170 et 1171, on le retrouve en France, mais investi de fonctions nouvelles et très importantes. Le titre qui lui est donné et qu'il prend encore en 1179, dans une lettre écrite au pape Alexandre III en faveur du chapitre de Noyon (36), est celui de « Maître du Temple en Occident » (cis mare Templi magister) (37). Geoffroy Foucher étant qualifié dans la charte 5, commandeur du Temple, et non point maître ou commandeur d'Occident, il semble tout d'abord que l'acte ait dû nécessairement être passé après 1163 et avant 1170. Cette conclusion s'imposerait absolument, si les appellations usitées pour désigner les grands dignitaires de l'Ordre n'étaient souvent très vagues (38). Il se peut que les mots preceptor Templi n'aient pas ici un sens précis, et que G. Foucher fût déjâ commandeur d'Occident ou d'outremer. Dans ce cas, c'est â l'une des deux années 1170 ou 1171 que je rapporterais la charte où il est nommé, parce que, â cette époque, sa présence en France est attestée d'une façon positive par divers actes, dont un au moins a une date certaine.

Malgré l'insuffisance et le manque de précision des quelques données chronologiques qu'il est possible de réunir, une double conclusion paraît s'imposer : c'est que la rédaction des plus anciennes chartes actuellement conservées se place entre 1170 et 1180, et que — ceci ressort de l'écriture — leur transcription abrégée dans le cartulaire a dû suivre d'assez près cette rédaction. Il en résulte que l'hypothèse déjâ émise, et qui consiste â voir dans le cartulaire l'oeuvre successive de plusieurs scribes, devient très vraisemblable. De fréquents changements d'écriture s'expliquent très aisément, si l'on se trouve en présence non point d'un recueil composé d'une façon méthodique, â une date déterminée, mais d'une sorte de mémorial, destiné â relater brièvement les acquisitions faites par le Temple, presque au fur et â mesure qu'elles étaient réalisées.

Chapitre — II

L'histoire des établissements formés par les Templiers dans le Dauphiné n'a pas encore été écrite (39) et il est douteux que les recherches, même les plus persévérantes, permettent jamais de combler cette regrettable lacune. Les maisons du Temple étaient en Dauphiné, comme partout ailleurs, assez nombreuses ; il est légitime de supposer que la fondation des plus anciennes d'entre elles remontait au moins au milieu du XIIe siècle (40) ; mais on ne sait rien de leurs origines (41), rien non plus de leurs destinées, au moins jusqu'â une époque où depuis longtemps elles avaient passé en d'autres mains. Tout au plus est-il possible de dresser la liste de ces établissements. Travail de pure statistique, utile pourtant et non sans difficulté, car les moyens d'information directe faisant défaut, force est d'y suppléer â l'aide des seules indications que les documents du XIIe et du XIIIe siècle fournissent trop rarement et d'une façon incidente.

Les archives du Grand-Prieuré d'Auvergne, conservées aujourd'hui au dépôt départemental du Rhône, sont bien loin de fournir la somme de renseignements qu'on s'attendrait â y trouver. En effet, ce sont les hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem, appelés plus tard chevaliers de Malte, qui, â des conditions fort onéreuses, ont recueilli la plus grande partie des biens des Templiers; c'est â eux qu'a été faite la remise des titres qui constataient les droits du Temple (42). Mais le fonds du Grand-Prieuré d'Auvergne ne renferme plus, depuis longtemps, qu'un très petit nombre de documents antérieurs au XIVe siècle. Le cartulaire de Vaulx est une de ces épaves, sauvée on ne sait par quel hasard, et si, â divers égards, il présente un réel intérêt, il ne jette aucun jour sur l'histoire si obscure des Templiers du Dauphiné.

La seule commanderie mentionnée d'une façon expresse dans le cartulaire, — en dehors de celle de Vaulx, — est la commanderie de la Valloire (43). Cette appellation est par elle-même peu précise, le mot Valloire désignant une région naturelle (44) et non point une localité déterminée (45).

Mais il s'agit évidemment ici de l'établissement fondé par les Templiers â Beaurepaire, et que les Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem durent céder, en 1317, au dauphin Jean II (46).

Une charte, conservée aux archives du Rhône dans le fonds de Vaulx, dont la date ne peut être restituée que d'une façon approximative, mais qui a été rédigée entre 1250 et 1260, contient plusieurs indications intéressantes (47). Elle fait connaître, outre cette même commanderie de la Valloire (48), celle de Bressieux (49). Au nombre des témoins de l'acte figure le commandeur du Viennois (50), dignitaire qu'un document de l'année 1275 appelle en termes plus explicites : preceptor in Viennesio milicie Templi (51). On sait que les maisons de l'Ordre étaient réparties en provinces, régies par des commandeurs, d'un rang supérieur â celui des frères préposés â l'administration d'une simple commanderie (52). Quelquefois, notamment en Provence, ils étaient qualifiés maîtres (53).

Quelles limites doit-on assigner au Viennois, en tant qu'il constitue une des provinces de l'Ordre du Temple (54) ? Faute d'un texte précis, la question ne saurait être résolue d'une façon certaine. Il est possible que le Viennois, ainsi entendu, comprît non seulement le diocèse de Vienne, mais encore tous les domaines des dauphins situés dans le diocèse de Grenoble. Quoi qu'il en soit, si, au XIIIe siècle, les maisons du Temple sont groupées par provinces, elles sont indépendantes les unes des autres. Rien n'indique qu'il existât entre elles une hiérarchie analogue â celle qui, â une époque relativement récente, fut introduite dans les possessions de Malte, pour en faciliter la bonne administration.

Voici la liste â peu près complète des commanderies fondées par les Templiers dans les limites du département actuel de l'Isère. J'y ai fait figurer les simples « temples », maisons ou domaines, qui n'ont jamais été qualifiés commanderies, ou du moins auxquels ce nom n'est donné dans aucun document connu (55).

Abrets (Les), (56) Maison du Temple ou Commanderie.
Allevard, (Temple d') (57).
Avallon, Maison du Temple ou commanderie (58).
Beaurepaire ou La Valloire, Maison du Temple ou commanderie (59).
Bennet (Temple de), commune de Merlas (60).
Bessay (Temple de) (61).
Bressieux, Maison du Temple ou commanderie (62).
Cluze-et-Paquier (Temple de) (63).
Echirolles, Maison du Temple ou commanderie (64).
Jons ou Pommier, (Temple de) (65).
Mens, (Temple de) (66).
Montiracle, Maison du Temple ou commanderie (67).
Ornacieux, Maison du Temple ou commanderie (68).
Perier (le) (Temple) (69).
Planaise ou Réaumont, Maison du Temple ou commanderie (70).
Pommier. Voyez Jons.
Recoin ou Recoing. Voyez Bessay.
Saint-Blaise-de-Buis (71).
Saint-étienne-de-Grossey (72).
Tirieu (73).
La Valloire, voyez Beaurepaire.
Vaulx, Maison du Temple ou commanderie.
Vienne (74).
Villard-Benoît (75).
Vourey (76).


L'histoire des Templiers du Dauphiné demeure enveloppée d'un tel mystère, qu'il ne paraîtra pas étonnant qu'on ignore â quelle époque et par qui a été fondée la commanderie de Vaulx. Toutefois, il n'est pas impossible d'entrevoir une partie de la vérité. Plusieurs donations sont faites aux Templiers par Garin de Vaulx et ses deux fils Olivier et Aimar (77). On sait aussi que leurs ancêtres avaient déjâ été les bienfaiteurs du Temple (78). évidemment, la famille â laquelle appartenait Garin était celle des seigneurs de Vaulx (49). Il n'est pas téméraire de supposer qu'un membre de cette famille, — peut-être le père de Garin, — a donné le terrain sur lequel se sont élevés les bâtiments de la commanderie, ou contribué de toute autre façon â sa création. Si ce n'était trop entrer dans la voie des conjectures, je ferais remarquer que le premier commandeur de Vaulx dont nous connaissions l'existence s'appelle Olivier. Ce nom, que porte aussi l'un des fils de Garin, n'autorise-t-il pas â penser qu'il y avait entre eux un lien de parenté (80) ?
Olivier ne serait-il pas un frère de Garin ?

Sans doute une pareille supposition n'a qu'un fondement bien fragile, mais elle n'est pas invraisemblable, et, si elle était justifiée, il faudrait sans doute rattacher l'origine de la commanderie â l'entrée d'Olivier dans la milice du Temple (81).
Sources : Roland Delachenal — Cartulaire du Temple de Vaulx, Paris Picard — 1897
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Notes

Je vous renvoie au site d'Archives.org pour lire les textes en latin des notes qui sont â consulter. C'est indispensable pour comprendre le travail de recherches de M. Delachenal et surtout les noms des lieux qui formaient l'ensemble des biens de l'Ordre du Temple en Isère : Cartulaire du Temple de Vaulx
Archives. org

1. — Le Temple de Vaulx est situé sur le territoire de la commune de Saint-Alban-de-Roche (Isère, arrondissement de la Tour-du-Pin, canton de la Verpillière), appelée, au XVIIe siècle encore, Yaulx-Saint-Alban ou Saint-Alban-de-Ka«/a\ Le nom de Vaulx n'est plus donné aujourd'hui qu'â un hameau de la commune de Vaulx-Milieu, délimité d'une façon arbitraire; mais il était certainement pris â l'origine dans une acception moins restreinte. Il devait s'appliquer â tout le plat pays compris entre les marais au Nord-Est et la chaîne de collines qui court au Sud-Oouest. Le hameau de Belmont (commune de Vaulx-Milieu) est appelé Vaulx-Belmont sur la carte de Cassini.

2. — Le Catalogue de la bibliothèque lyonnaise de M. Coste, par Aimé Vingttrinier, Lyon, Perrin, 1853, in-8°, p. 139, contient une courte et insuffisante description du cartulaire.

3. « Depuis que j'ai songé moi-même, écrivait-il en 1877, â publier le cartulaire du Temple de Vaulx-Milieu, etc. » (Revue du Dauphiné et du Vivarais, Vienne, Savigné, t. I, p. 231). Cf. A. Devaux, Essai sur la langue vulgaire du Dauphiné septentrional au moyen âge, Lyon et Paris, 1892, in-8°, p. 21, note 1.

4. Léopold Niepce, Le Grand-Prieuré d'Auvergne, Lyon, Georg, 1883, in-8°, p. 46.

5. La maison forte de Montbaly, etc. (Revue du Dauphiné et du Vivarais, t. II [1878], pp. 144-145). — Montbaly ou Montbailly, commune de Vaulx-Milieu.

6. Op. cit., pp. 45-46.

7. « La première charte est un acte par lequel Ademarus Sentoretus dedit Deo et dominis (lis. : domui) Templi pratum quod fuit (il manque quatre mots après pratum) Petri Rovone (lis.: Rovorie)... »

8. La longueur des peaux est loin d'être uniforme : elle varie de 0 m. 275 (Membrana 9) â 0 m. 650 (Membrana 7).

9. Ce mot est-il tiré du Psaume 132, v. 1 ( « Ecce quam bonum et quam jucundum fratres habitare in unum » ), qu'on chantait â la réception des frères, au moment où ils revêtaient le manteau de l'Ordre ? (Michelet, Procès des Templiers, II, 36).

10. Cette note est de l'écriture de Batteney de Bonvouloir (voyez ci-après), â l'exception toutefois des mots : plusieurs donnations au proffit du temple de Vaux, où il semble qu'il faille reconnaître la main de l'un des prédécesseurs de Batteney, l'archiviste Néron, auquel on doit un inventaire beaucoup moins complet des titres du Grand-Prieuré d'Auvergne, rédigé dans la première moitié du XVIIe siècle.

11. Archives du Rhône, H. 6, fol. 183.

12. Voyez ch. 22-24 et 54-60.

13. Encore convient-il d'interpréter exactement les indications fournies par la ponctuation. Dans la liste des témoins de la charte 60, on trouve écrit Jofredus Boviers, le nom d'un frère qui est appelé ailleurs Gaufridns Boverius. Il ne me parait pas douteux que boviers ou boverius désigne simplement les occupations habituelles de ce frère (Cf. ch. 92). Il faut se garder de voir dans Jofredus Boviers deux personnages distincts.

14. A titre d'exemples, je citerai Duiemu (Diémoz), finivit et tous les mots qui ont pour finale mi ou ni.

15. A. Devaux, Essai, etc., pp. 128, 133, note 6, et 174.

16. In fine : "Cartam istam Petrinus Gebennensis composuit. »

17. C'est le même personnage qui est dénommé Petrus Gebennensis et Peronis de Geneveis dans les chartes 62 et 70.

18. Les chartes 39 et 45 sont, la première surtout, de véritables censiers, incorporés au cartuiaire.

19. Ch. 76.

20. Ch. 92. La date exacte serait plutôt 1224. Voyez une note du texte au sujet de la date de cette charte.

21. On peut signaler, â titre de comparaison, plusieurs recueils d'actes qui, par leur composition, présentent de l'analogie avec le cartulaire de Vaulx. En première ligne, je citerai le cartulaire des hospitaliers de Saint-Paul-de-Romans, publié par M. Cl. Chevalier (Collection de carlulaire dauphinois, t. III, 1er livraison, Vienne, imprimerie Savigné, 1875), où le quart seulement des chartes est daté et où ces chartes elles-mêmes sont le plus souvent très abrégées et ramenées du style direct au style indirect. Les "rôles des donations" faites â diverses commanderies de l'Hôpital et dont quelques-uns ont été imprimés, sont des documents de même nature, quoique plus courts (J. Delaville Le Roulx, Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem, t. I, Paris, Leroux, 1894, in-f°, pièces 4, 53, 156). Manifestement, ni le cartulaire de Vaulx, ni les recueils similaires ne pouvaient remplacer les actes eux-mêmes ; peut-être n'étaient-ils pas destinés â être produits en justice. Mais, grâce â ces résumés, â ces mémoriaux (Brève recordationis en latin, Breu en provençal), qui rappelaient par certaines mentions essentielles l'ordre de classement adopté, il était toujours facile de se référer aux originaux conservés dans les chartriers. — Enfin, on ne saurait omettre un cartulaire, dont la publication est due également â M. Chevalier et qui a tant de points communs avec celui de Vaulx ; je veux parler du cartulaire de l'abbaye de Bonnevaux (Bulletin de l'Académie delphinale, 1887-1888, pp. 17-214). Sans doule il a été composé d'une façon plus régulière, plus méthodique; les dates y sont beaucoup moins rares, mais elles manquent souvent aussi, et la brièveté avec laquelle bon nombre d'actes ont été résumés n'est pas imputable au copiste inconnu du XVIIIe siècle, qui a transcrit ce document aujourd'hui perdu.

22. Ch. 3, 6, 7, 8, 12, 13, 24.

23. Ch. 9 : « Hoc factum est in manum Petri Coste, preceptoris domus Templi de Valt. » C'est le seul cas où il soit qualifié commandeur ; son nom revient pourtant très souvent dans les actes, mais il est toujours appelé frater Templi. Peut-être avait-il eu â remplir momentanément les fonctions de commandeur.

24. Ch. 38-60, 91.

25. Ch. 61-86. Il était commandeur en 1190 (ch. 76).

26. Ch. 87-90.

27. Ch. 92 : « ... et hoc factum fuit tenpore de fratre Rigardo Valorie, qui illo tenpore precetor Tenpli erat. » Comme ce Richard n'est nommé que dans cette unique charte et que la mention dont il est l'objet n'est pas des plus claires, on peut se demander s'il n'était pas plutôt commandeur du Temple de la Valloire.

28. Voyez la réserve faite â son sujet, note 6.

29. Ch. 25 : « Villelraus, capellanus Templi... » — ch. 28 : « Guilelmus, sacerdos ecclesie Templi... » — Ch. 38 : « Aymo, capellanus Templi... »

30. On conserve aux Archives nationales (L. 230, n° 13) une expédition originale de la bulle de 1163. Elle est adressée « dilectis filiis, Bertranno (Bertrand de Blanchefort) magistro religiose militie Templi quod Jerosolimis situm est, etc. »
Elle est ainsi datée : « Datum Turonibus per manum Hermanni sancte Romane ecclesie suddiaconi et notarii XIIII Kal. julii indict. X, incamationis dominice anno M. C. LXIII., pontificatus vero domini Alexandri pape III anno quarto. »
Cette bulle n'a jamais été imprimée, mais on peut â peine dire qu'elle soit inédite. Celle de 1173, publiée par Rymer (édit. de 1816, t. I, pp. 27-28), en reproduit fidèlement le texte, â quelques différences près. Il est â remarquer d'ailleurs que le second de ces deux actes n'est point donné comme une confirmation du premier, auquel il ne se réfère pas. Le paragraphe : « Coeterum décimas..... vobis auctoritate apostolica confirmamus », qui est dans Rymer, manque dans L. 230-13. En revanche, le passage suivant ne se trouve que dans la bulle de 1163 : « Quicumque autem de facultatibus sibi a Deo collatis vobis subvenerit et in vestra sancta fraternitate se collegam statuerit, vobisque beneficia persolverit annuatim, septimam ei injuncte pe[nitenti]e, confisi de beatorum apostolorum Petri et Pauli meritis, indulgemus. Si vero excommunicatus fuerit et eum mori contigerit, ei cum aliix Christianis sepultura ecclesiastica non negetur. » — La bulle de 1173 est adressée : « dilectis filiis, Oddoni (Eudes de Saint-Amand), magistro religiosae militiae, etc. », et ainsi datée : « Datum Anagniae per manum Gratiani sancta Romanae ecclesiae subdiaconi et notarii, VII kal. novembris, indictione VI, incamationis dominicae anno MCLXXIII, pontificatus vero domini Alexandri Papae III anno quinto decimo. »
On retrouve encore le même texte, avec des modifications qu'il est sans intérêt de signaler ici, dans une bulle de Lucius III, du 4 mai 1183 (Rymer, édit. de 1816, I, 37-38).

31. La commanderie du Temple de Richerenche (Vaucluse, arrondissement d'Orange, canton de Valréas), fondée, semble-t-il, vers 1135 ou 1136, paraît avoir eu, dès l'origine, des frères chapelains (Bibl. Calvet, â Avignon, man. 2488, ch. 11, 17, 28, 30, 37, etc.).

32. Les familles d'outre-mer de Du Cange, publiées par E.-G. Rey, Paris, 1869, in-4°, pp. 874-875 (Collection des Documents inédits). — Hist. Lité, de France, t. XIV, pp. 30-33. — Nouvelles biographies générales, XX, 27.

33. Recueil des historiens de France, t. XIV, p 622. Lettre de Saint-Bernard â Hugues, évêque d'Ostie.

34. HF., XVI, 38 E, 60 c, 62 D. Lettres de G. Foucher â Louis VII.

35. HF., XVI, 62 D. « ... frater Gaufredus Fulcherii, Hierosolymitanae domus Templi praeceptor... » Dans une lettre précédente (ibid., p. 60 c), il se dit simplement « domorum pauperis militiae Templi procurator indignus. » Comme je le répéterai plus loin, rien n'est moins précis que les appellations par lesquelles on désigne les grands dignitaires du Temple.

36. HF., XV, 967. Gaufridi Fulcherii, domorum Templi citra mare praeceptoris, ad Alexandrum. Circa anno 1179. — Abel Lefranc, Histoire de la ville de Noyon et de ses institutions jusqu'â la fin du XIIIe siècle, Paris, F. Viewey, 1887, in-8°, pp. 129 et 192.

37. HF., XVI, 608 B. Lettre de Jean de Salisbury, de 1170 : « ... et fratrem G. Fulcherii, magistrum Templi. » — Archives nationales, K. 23, pièce 154 (1170 environ) : « Hoc vero fratris Gaufridi Fulcherii factum est Consilio, qui cis mare Templi magister erat ». Publié par R. de Mas Lasteyrie, Cartulaire général de Paris, I, 1887, pp. 408-409. Cf. H. de Curzon, La maison du Temple de Paris, Paris, Hachette, 1888, in-8°, pp. 26-28. — Archives nationales K. 25, 45. Confirmation par G. Foucher d'une donation faite â Saint-Victor. Paris, 1171 (date certaine) : « Notum sit tam futuris quam presentibus quod ego Gaufridus Fulcherii, pauperum Templi cis mare existens procurator humilis, etc. ».

38. Hugues de Péraut ou de Peyraud (H. de Peraldo), qui, en 1292, remplissait des fonctions analogues â celles dont était investi G. Foucher, est appelé preceptor militie Templi (Olim, II, 337. — H. de Curzon, op. cit., p. 28, note 1). Visitator generalis, procurator generalis, et probablement aussi preceptor passagii ultramarini, doivent avoir été synonymes de magister cis ou extra mare. — Au demeurant, on ne peut être surpris qu'un des personnages les plus considérables de l'Ordre soit désigné dans un acte d'une façon très sommaire. L'un des témoins d'une charte de 1250-1260, conservée aux archives du Rhône, dans le fonds de Vaulx, est (rater Henricus, passagii. Or, il s'agit d'Henri de Dôle, qui n'était autre que le commandeur du passage d'outre-mer.

39. L'article que Guy Allard a consacré aux Templiers (Dictionnaire historique du Dauphiné, publié par Gariel, Grenoble, 1864, 2 vol. in-8°) est d'une rare insignifiance : « Les Templiers furent condamnés au concile de Vienne en l'an 1311... Les chevaliers de Saint Jean de Jérusalem leur ont succédé en leurs biens dans cette province, où ils en avaient de considérables, plusieurs desquels sont encore appelés Temples. » — Valbonnais parle incidemment des possessions de l'ordre de Malte en Dauphiné, ce qu'il en dit est fort incomplet et n'est vrai que pour le XVIIIe siècle (t. II, pp. 160-162). — La Statistique générale du département de l'Isère ne mentionne, sous la rubrique : Commanderies de Malte (t. III, p. 431), que quatre commanderies, dont deux seulement (échirolles et Vaulx) fondées par les Templiers.

40. La charte de Moirans, concédée en 1164, contient une disposition, fréquemment reproduite dans les documents de même nature, mais d'où l'on peut inférer qu'â cette date les Templiers avaient déjâ acquis des biens dans la province : « Liberum erit omnibus [et] cuilibet sine licentia Domini vendere, oppignorare sive donare, exceptis Hospitalariis, Templariis, Ecclesiis, militibus et filiis eorum. » (Valbonnais, I, 16).

41. Il en est ainsi pour la plupart, sinon pour toutes les régions de la France. Voyez J. Roman, L'Ordre de Saint Jean de Jérusalem dans Les Hautes-Alpes (Bulletin de l'Académie delphinale, 1883, pp. 170-205), pp. 184-185 : «... nous connaissons mal les possessions des Templiers dans les Alpes. Voici cependant quelques terres qui leur avaient appartenu certainement avant d'être données â l'ordre de Saint Jean, etc. » — Cl. Guigue, qui énumère douze maisons du Temple situées dans les limites du département de l'Ain, n'a pu retrouver les dates de fondation que de trois d'entre elles (Les établissements des Templiers et des chevaliers de Saint Jean de Jérusalem ou de Malte dans le département de l'Ain. — Revue de la Société littéraire, historique et archéologique du département de l'Ain, I [1872], pp. 24-29, 69-72, 136-139). — Le P. Bullioud, après avoir déterminé dans son Lugdunum sacroprophanum, Index, XII, p. 89 (Man. de la Bibl. de la ville de Lyon), remplacement occupé par l'ancien Temple de Lyon, ajoute qu'il lui a été impossible de découvrir â quelle époque les Templiers sont venus s'établir dans cette ville (« ... mihi omnino incompertum est. » ). — M. A. Perrin aboutit au même résultat négatif quant â l'origine des commanderies du Temple et de l'Hôpital en Savoie : « L'époque de leur création est peu connue (?), les titres de donation n'ayant pas été conservés. » (Congrès des Soc. savantes savoisiennes tenu â Montmélian le 10 et le 11 août 1885. Compte rendu de la 7e session, Chambéry, 1885, in-8°, pp. 143-147. Les Templiers et les Hospitaliers en Savoie). — Enfin, pour terminer par un exemple emprunté aux annales d'une province du nord de la France, je citerai l'historien du Valois, Carlier, qui s'exprime ainsi : « Ce qu'il y a d'extraordinaire, c'est que de toutes les maisons de cet ordre qui ont été fondées dans ce pays, il n'en est pas une seule dont on connaisse l'origine par les titres. » (Hist. du duché de Valois, II, 112).

42. On trouve aux archives du Rhône (H. 25) la plupart des documents ayant trait â cette transmission. Mais ce sont des lettres patentes ou des mandements conçus en termes généraux et dont il n'y a aucun parti â tirer pour l'histoire du Temple dans une province déterminée.

43. Domus Vallis Auree (ch. 6); — de Valloria (ch. 43). — Preceptor de Valloiri (ch. 52); — de Vallori (ch. 43, 80); — Templi Valorie (ch. 92). — Frater E. de Vallore (ch. 89).
Indirectement, le cartulaire nous fait connaître quatre autres maisons du Temple : les commanderies des Abrets, de Bressieux, de Maurienne et de Tirieu (ch. 91, 36, 79).

44. La Valloire, qui comprend une partie des cantons de Beaurepaire (Isère) et du Grand-Serre (Drôme), s'étend de la Bièvre jusqu'au Rhône.

45. Il y a bien un village ou hameau de la Valloire sur la commune d'Anneyron (Drôme), mais il n'a jamais été le siège d'une commanderie.

46. Archives de l'Isère, B. 2978, fol. 197 (19 avril 1317) : « ... permulaverunt (les procureurs généraux de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem) et ex causa permutacionis tradiderunt et quasi prefato domino dalphino... quicquid dictum hospitale habebat et habere poterat et debebat in Valle aurea, videlicet in castro Belli Repayre et ejus mandamento, et in castro Regalis Montis et mandamento ejusdem... » Valbonnais a publié (t. II, pp. 160-161) le texte des conventions passées entre le dauphin et l'Ordre de Saint Jean, pour régler toutes les questions relatives â la dévolution des biens du Temple; mais il a pratiqué de nombreuses coupures dans ce texte, d'ailleurs fort long, et il s'est glissé dans les quelques lignes que j'ai reproduites une erreur de transcription, qui n'est point sans gravité : "... quicquid dictum hospitale habebat et habere poterat et debebat in Valle aurea, et (au lieu de videlicet) in castro Belli Repayre, etc. ».

47. Archives du Rhône, fonds de Vaulx, carton 1. Une déchirure du parchemin ne permet plus de lire complètement la date de cette charte, qui a été passée le lundi après l'octave de la Purification de la Vierge, l'an MCC... On peut cependant reconnaître â certains indices que la dernière partie de la date était un nombre compris entre L et LX.

48. « Inter Aymonem, preceptorem milicie Templi de Valloria, etc. »

49. « Frater Michael, preceptor de Bresiaco... »

50. « Frater Juvenis, preceptor Vienn. » L'abréviation doit être plus logiquement résolue : Vienn(esii) que Vienn(e).

51. Ul. Chevalier, Inventaire des archives des Dauphins de Viennois â Saint-André de Grenoble, en 1346, Lyon, 1871, in-89, n° 409.

52. C'est ainsi que l'on trouve au XIIIe siècle un preceptor domorum Templi (ou milicie Templi) in Burgundia, un preceptor domorum Templi in Aquitania, in Normannia, etc.

53. Archives nationales, J. 732, n° 78 : « ... fratre Roncelino de Fos, magistro domorum milicie Templi in Provincia... » (13 octobre 1269). Il est â remarquer que le sceau appendu â l'acte porte comme légende : S. PRECEPTOR1S PROVINCIE. — Cf. Ul. Chevalier, Inventaire des archives des Dauphins, etc., n° 1305 (29 mai 1274). — Dom Vaissele, Histoire de Languedoc, VIII, 650-651 (25 avril 1214) : « ... majoribus magistris militie Templi in Aragonia et Provincia... »

54. Rechercher comment ces provinces étaient délimitées, particulièrement â l'origine, est chose fort délicate. M. Luchaire écrit « qu'il y eut d'abord un précepteur (commandeur) par diocèse (XIIe siècle) et plus tard un précepteur par bailliage (XIIIe siècle). » Manuel des instituions françaises Période des Capétiens directs, Paris, Hachette, 1892, in-8°, p. 112). Mais on ne trouve nulle part la preuve que les choses se soient passées avec une pareille régularité.

55. M. Emmanuel Pilot de Thorey, auteur du Dictionnaire topographique du département de l'Isère, encore inédit, a bien voulu me donner des renseignements, qui m'ont permis d'ajouter plusieurs noms â cette liste et de rectifier quelques identifications inexactes.

56. Cartulaire de Vaulx, ch. 91. — Pouillé de Vienne (XIV siècle), « Preceptor templi de Arbretis ». Dépendait, au XVIIe siècle, de la commanderie des échelles (Archives du Rhône, H. 1). — Les Abrets, canton du Pont-de-Beauvoisin, arrondissement de la Tour-du-Pin.

57. Archives des Bouches-du-Rhône, H. 1117 (Fonds du Grand-Prieuré de Saint Gilles. Titres de la commanderie d'échirolles). Lettres de l'official de la cour épiscopale de Grenoble pour la remise â l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem des biens du Temple (1er mai 1314). — Allevard, arrondissement de Grenoble, chef-lieu de canton.

58. Eugène Burnier, Cartulaire de la Chartreuse de Saint Eugon en Savoie, p. 292, ch. 101 (1218) : « ... Villelmus magister Templi Avalonis... ». — Avallon, commune de Saint-Maximin, canton de Goncelin, arrondissement de Grenoble.

59. Un quartier de Beaurepaire est encore dit : le Temple.

60. « ... de feudo templi de Beneto... » (10 juin 1450), cité par A. Chapelle, dans Petite Revue dauphinoise, 2e année, [1887], p. 139, note 7. — Bennet, commune de Merlas, canton de Saint-Geoire, arrondissement de la Tour-du-Pin.

61. Archives du Rhône. Titres communs de Saint-Georges. Liasse 1, n° 2 (1704) «... Temple de Bessay, paroisse de Recoin, mandement de Clermont-Tonnerre, diocèse de Vienne ». Recoin ou Recoing, commune de la Bâtie-Divisin.

62. Cartulaire de Vaulx, ch. 35 et 36. — Archives du Rhône, fonds de Vaulx, carton 1 : « ... frater Michael, preceptor de Bresiaco... » (1250-1260). — Pouillé de Vienne (XIVe siècle) : « Preceptor templi Breyssiaci ». Au XVIIe siècle, le temple de Bressieux était une dépendance de la commanderie de Bellecombe (Archives du Rhône, H. 137, fol. 87 [1615]. Visites de Malle). Le Temple, hameau de la commune de Saint-Siméon-de-Bressieux, canton de Saint-étienne-de-Saint-Geoirs, arrondissement de Saint-Marcellin.

63. Pilot de Thorey. — Cluze-et-Paquier, arrondissement de Grenoble, canton de Vif.

64. Valbonnais, I, 22. « Libertates concesse civibus Gratianopolis... a domo Templi de Exchiroliis... » (1244). — Pouillé de Grenoble (fin du XIVe siècle), publié par M. Marion (Cartulaire de Saint Hugues, p. 340) : « Preceptoria Eschirolarum ». — Archives des Bouches-du-Rhône, titres d'échirolles. La commanderie d'échirolles, qui était une dépendance du Grand-Prieuré de Saint Gilles, de l'ordre de Malte, fut unie â la commanderie de Valence le 21 mai 1654, par délibération de la « vénérable langue de Provence. »

65. Jons, canton de Meyzieu, arrondissement de Vienne.

66. Archives des Bouches-du-Rhône, H. 1143 (Fonds du Grand-Prieuré de Saint Gilles, commanderie de Valence) : «... et pro sex denariis censualibus domui Templi de Mencio moris antique faciendis, de cujus dominio consislit... » (13 décembre 1310). Mens, arrondissement de Grenoble, chef-lieu de canton.

67. Archives de l'Isère, B. 2978, fol. 212 (19 avril 1317) : «... in baronia de Turre, super rebus et juribus domus de Montelliaco... »
— Pouillé de Vienne (XIV siècle) : « Preceptor de Montilliaco »
— Archives du Rhône, H. 1312, fol. 14 v, 1er février 1338 (Terrier de Montiracle) : « ... preceptoris... domus Templi de Montylliaclo... »
Une erreur de lecture ou de transcription a rendu Montiracle méconnaissable sous la forme Monthiach (Valbonnais, II, 162. — Mansuet, Histoire des Templiers, Paris, 1789, 2 vol. in-8°, t. II, p. 334).
— Au XVIIe siècle, cetle maison n'était plus qu'un « membre » de la commanderie de Saint Georges de Lyon.
Montiracle, commune de Villemoirieu, canton de Crémieu, arrondissement de la Tour-du-Pin, fait partie du village ou hameau de Béthenou, englobé dans Villemoirieu. La « Praeceptoria S. Joannis de Bethenos » du pouillé de Vienne, de 1523 (publié par M. Ul. Chevalier dans le Bulletin de la Soc. dép. d'archéol. et de statist. de la Drôme, 2e année [1867], tirage â part, p. 47), est la commanderie de Montiracle.

68. Pouillé de Vienne (XIVe siècle). « Preceptor templi (de) Ornaceo. »
— Archives du Rhône, H. 137, fol. 84. Visite de 1615.
— Ornacieux n'était plus, au XVIIe siècle, qu'une dépendance de Bellecombe.
Ornacieux, canton de la Côte-Saint-André, arrondissement de la Tour-du-Pin.

69. Le temple du Périer passa â l'ordre de Saint Jean de Jérusalem.
— Archives de l'Isère, B. 3120, fol. 149 (Designatio castrorum delphinalium et Graisivaudani, etc. 1339) : « Item domus templi et hospitalis St Johannis Jherosolimitani. »
Le Périer, canton de Valbonnais, arrondissement de Grenoble. Lieu dit la Temple.

70. Pouillé de Vienne (XIVe siècle) : « Preceptor de Palaveysi (lisez : Palaneysi). — Ul. Chevalier, Inventaire des archives des Dauphins, etc., n° 409 : « Item quodam instrumentum factum manu Guarini notarii publici sub anno Incarnationis Dominice M. CC. LXXV., VII kalandes aprilis, continens quod preceptor in Viennesio militie Templi recognovit se tenere a domino dalphino caslrum de Planeysia cum suo mandamento et locum de Vourey. »
— Le temple de Planaise ou de Réaumont (canton de Rives, arrondissement de Grenoble), avec tout ce que les Templiers avaient possédé dans ledit mandement, fut cédé par les Hospitaliers â Jean II, en 1317.

71. Pilot de Thorey. — Saint-Blaise-de-Buis, canton de Rives, arrondissement de Saint-Marcellin.

72. Pilot de Thorey. — Saint-Etienne-de-Crossey, canton de Voiron, arrondissement de Grenoble.

73. Cartulaire de Vaulx, ch. 77, 79.
— C. Guigue, Cartulaire lyonnais, t. II, p. 293 [octobre 1270] : « ... et terram templi de Creeuz (lisez : Tireuz)... »
— « Templum de Treuz », « Domus templi de Trevoz (sic) », dans deux pouillés du diocèse de Lyon, l'un de la fin du XIIIe siècle l'autre du commencement du XIVe siècle, publié par Auguste Bernard â la suite des cartulaires de Savigny et d'Ainay. — Tirieu (commune de Courtenay, canton de Morestel, arrondissement de la Tour-du-Pin) fut plus tard une dépendance de la commanderie de Saint Georges de Lyon. Il y a encore dans cette localité un lieu dit le Temple.

74. Recherches sur les antiquités de la ville de Vienne... par Nicolas Chorier. Nouvelle édition (donnée par Cochard), Lyon, Millon, 1828, in-8°, p. 220. Il y avait â Vienne, au XIIIe siècle, une maison du Temple, qui servait peut-être de résidence au commandeur du Viennois. Evidemment elle n'avait pas passé â l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem. Chorier déclare ne pas savoir où elle était située.

75. Archives du Rhône, Terrier d'Allevard et d'Avallon, n° 4 (1728), fol. 7 v°, 10. — Villard-Benoît, commune de Pontcharra. Lieu dit les Templiers.

76. Archives des Bouches-du-Rhône, H. 1117. — Vourey, canton de Rives, arrondissement de Grenoble.

77. Chartes 24, 36, 55, 82.

78. Chartes 36 : « ... ipsi laudaverunt domui Templi de Valt omnia illa que ipsi et antecessores eorum dederunt domui Templi de Vait... »

Charte 34 « ...Fratres Templi de Valt habebant terras a Charentunai (Charantonnay, canton d'Heyrieu) de Qubus Wilelmus d'Artas (canton de Saint-Jean-de-Bournay) fecit querimoniam [...] Frater Ervis, et Aemarus de Dentaiseu, milites Templi, et Petrus de Costa, et Petrus de Bressieu (Bressieux, canton de Saint-Etienne-de-Saint-Geoirs), et Guigo Jordani, et Frater Martinus, et Johannes Albus, et Frater Ado ... »

79. Chartes 55 : « ... dominus Oliverius de Vaus... »

80. Il n'y a pus d'argument â tirer de ce fait que dans la charte 3 il est appelé simplement Olirier de Vaulx, et non, comme d'ordinaire, Olivier commandeur de Vaulx. Le scribe a pu omettre les mots preceptoris de Valt, ou qui tunc erat preceptoris Templi. Ervis, commandeur de Valloire, est, d'ailleurs, appelé simplement Ervisius de Valloiri (Chartes 36).

81. Cf. H. de Curzon, La règle du Temple, édition de la Société de l'histoire de France, p. 13, n* 3, note 1 : « On pense, et cela est probable, malgré l'absence de preuves, que Hugues [de Payns] lui-même donna sa terre de Payns â l'Ordre et l'érigea en chef-lieu de commanderie, ainsi que firent plusieurs de ses compagnons, »

Sources : Roland Delachenal — Cartulaire du Temple de Vaulx, Paris Picard — 1897

Cartulaire du Temple de Vaulx (38)

Chapitre IV

On ne peut tirer du cartulaire de Vaulx que très peu de renseignements utiles pour l'histoire des moeurs ou des institutions ; je les ai groupés dans un des derniers paragraphes de cette introduction. Malheureusement, ils ne jettent aucune lumière sur les points qu'il y aurait le plus d'intérêt â élucider, en particulier sur la condition des personnes et des terres en Dauphiné. â la fin du XIIe siècle En revanche, le cartulaire donne une idée assez exacte de ce que dut être, â l'origine, le morcellement de la propriété féodale. Entre 1150 et 1200 subsistent encore quantité de petites seigneuries, qui ne tarderont pas â perdre leur existence propre, â se confondre dans les domaines de quelque puissant voisin. Chose singulière, il n'est pas fait mention une seule fois des comtes d'Albon, des barons de la Tour, ni même des comtes de Savoie, quoique Vaulx soit situé dans une région où ils comptaient alors de nombreux vassaux et où leur influence était prépondérante. Mais on peut recueillir sur les seigneurs de différentes châtellenies du Viennois des notions précises qu'on ne trouve point ailleurs. Je prendrai, â titre d'exemple, une localité importante du Viennois, dont les origines sont obscures ou plutôt ignorées, et le nom même insuffisamment expliqué : je veux parler de Bourgoin (6).

On connaît, par le cartulaire des Ecouges, deux des seigneurs primitifs de Bourgoin, Bruno et Siffroi, qui vivaient encore au commencement du XIIIe siècle (7). Leurs noms n'apparaissent pas une seule fois dans les chartes de l'abbaye de Bonnevaux, mais le cartulaire de Vaulx les mentionne fréquemment et donne sur eux quelques renseignements inédits. Il nous apprend notamment que Bruno et Siffroi étaient frères et que leur mère s'appelait Flandina (8). Ils n'étaient pas les seuls seigneurs de Bourgoin. A la fin du XIIe siècle, on trouve établie dans le Viennois une famille, issue peut-être de la Provence, et qui, dans tous les cas, portait l'un des noms les plus illustres de cette province, celui des Baux. Elle est représentée par trois frères, Aimar, Oudry et Guillaume des Baux ou de Baux ; ils ont une soeur appelée Faleva (9).

Le nom de leur père n'est pas indiqué (10) ; on sait celui de leur mère (Guillame ou Villame (11), mais on ne connaît ni sa famille, ni son pays d'origine. Aimar de Baux fut certainement seigneur ou coseigneur de Bourgoin dans la première moitié du XIIIe siècle (12). Son fils et successeur, nommé aussi Aimar, qui fut le dernier de sa race, et auquel sa tante Alice, veuve d'étienne de « Saint-Treu » avait fait l'abandon de ses droits (13), céda, en 1253, â Albert de la Tour tout ce qu'il possédait â Bourgoin (14). Dix ans après, la dynastie des seigneurs primitifs perdait, â son tour, pour des motifs inconnus, ses domaines héréditaires. En 1263, Berlion et Bruno, fils de ce Siffroi dont il est fait mention dans le cartulaire des Ecouges, et Guillaume, qui était leur frère ou leur cousin, vendaient â Pierre de Savoie tous leurs droits sur Bourgoin et sur son mandement (15). Cette aliénation, dont les vraies causes sont encore â déterminer, paraît n'avoir pas été absolument volontaire. Il semble qu'elle ait été la conséquence d'une courte guerre, heureuse pour Pierre de Savoie, et qui, en 1250, le rendit maître de Bourgoin (16). Ce n'est pas le lieu d'exposer ici par suite de quelles vicissitudes cette petite ville passa, â la fin du XIIIe siècle (1293), sous la domination exclusive des barons de la Tour, devenus dauphins de Vienne (17).

En combinant ce que nous apprennent le cartulaire de Vaulx et les chartes de l'abbaye de Bonnevaux, qui concernent la même région, on arriverait â compléter sur plus d'un point la généalogie des anciennes familles du Viennois (Bocsozel, Beauvoir, Fallavier, Septème, etc. (18). C'est un ordre de recherches qu'il suffit d'indiquer; le plus souvent elles seront facilitées par l'annotation du texte. Je me bornerai â extraire du cartulaire les renseignements, fort clairsemés, qui peuvent offrir quelque intérêt â un point de vue plus général.

Organisation et administration du Temple.
A la tête de la commanderie est un commandeur appelé preceptor, ou beaucoup plus rarement procurator (20), ces deux termes étant certainement synonymes. Les frères placés sous ses ordres étaient au nombre de quatre â l'origine ; plus tard le nombre paraît s'en être accru; mais il n'est pas toujours facile de discerner si tous les Templiers, mentionnés dans un acte, appartiennent â la même maison. La distinction entre les chevaliers, d'une part, les frères sergents et les frères de métiers, de l'autre, est marquée dans un seul cas par la qualification de milites Templi donnée â deux témoins (21). Les frères sergents ne sont désignés par aucun terme spécial; il en est de même pour les frères de métiers; toutefois la nature des occupations attribuées â ces derniers ne peut laisser aucun doute sur leur condition : frater Aimo, li bergiers (Chartes 91) ; Ansellmus, pistor, (Chartes 86) ; fratrem Giraudum bulboculum (bubulcum) (Chartes 92). C'est peut-être dans la même catégorie qu'il faut ranger le cellérier cellarers, Chartes 36; claviger, Chartes 86 ; penulius, Chartes 92. Trois des chapelains du temple de Vaulx sont nommés dans le Cartulaire. Ce sont Guillaume (Villelmus, capellanus Templi, Chartes 25, 33, appelé ailleurs Guillelmus, sacerdos ecclesie Templi, Chartes 58), Aymon (Aymo, capellanus Templi, Chartes 38), et Milon (Milo, Chartes 36, 46, 51, 80).

On doit remarquer l'intervention assez fréquente du commandeur de la Valloire dans les actes passés au profit du Temple de Vaulx, lors même que cette maison est déjâ pourvue d'un commandeur propre (Chartes 80). Faut-il en conclure que la commanderie de Vaulx dépendait de celle de la Valloire ? On n'a aucune raison suffisante pour l'admettre. La proximité expliquerait au besoin le rôle joué par le commandeur de la Valloire, qui, â certaines époques, a pu être en même temps commandeur du Viennois et exercer â ce titre une autorité réelle sur les autres commanderies de la province.

Le temple, comme toute famille religieuse, avait ses donnés, oblats ou convers. C'étaient des laïques, qui, pour être associés aux prières des frères et participer aux mêmes faveurs spirituelles, se donnaient â l'Ordre, auquel ils faisaient une aumône plus ou moins importante. La donation de soi-même peut avoir un effet immédiat, c'est-â-dire du vivant des donnés. Souvent aussi elle ne devient effective qu'â leur mort (ad obitum suum (22). La « confrérie », obtenue même après le décès, est encore précieuse â plusieurs égards ; sans parler des prières auxquelles ont droit tous les défunts de l'Ordre, les convers "ad obitum" sont assurés d'être enterrés dans le cimetière de la Commanderie, et ce mode de sépulture les soustrait, en temps d'interdit, â quelques-unes des conséquences les plus rigoureuses et les plus redoutées de la législation ecclésiastique (23). Enfin, si la règle du Temple défend de recevoir des soeurs dans l'Ordre (24), les femmes peuvent, grâce â une sorte d'affiliation posthume, bénéficier, après leur mort, des avantages spirituels auxquels elles ne sauraient prétendre de leur vivant (25).

Circonscriptions ecclésiastiques
Pour désigner une paroisse, le Cartulaire emploie indifféremment les mots parochia et diocesis.
Chartes 9 : « ... unam condaminam que est in diocesi Sancti Boniti... »
Ibid. «... in parrochiam Sancti Germani... »
Chartes 10 : «... in diocesi Sancti Germani.... »
Chartes 25 : «... in parochia S Albani.... »
Nous savons encore qu'il y avait un curé ou desservant (capellanus) dans les localités suivantes :
— Bourgoin (Aymo, Hemo, sacerdos; l'église est sous le vocable de Saint Jean) ;
— Crachier, (Chartes 45); — Fallavier (Chartes 74);
— Four (Chartes 87; — l'Isle-d'Abeau (Chartes 65).


Dans le diocèse de Vienne, comme ailleurs, on constate l'inféodation des dîmes â des laïques; une partie de la dîme de Panossas est cédée aux Templiers de Vaulx, par celui qui en était détenteur, probablement le seigneur du lieu (26).

Condition des personnes
Il est inutile de rappeler qu'au XIIe siècle le servage subsiste â peu près partout en Dauphiné, atténué sans doute déjâ, pour des causes multiples, mais dans une mesure qu'il n'est pas possible de déterminer. En tout cas, le cartulaire nous offre de nombreux exemples d'hommes donnés ou vendus en même temps que le sol qu'ils cultivent et auquel ils sont attachés (27). Le Temple est sur ce point dans les mêmes conditions que tout propriétaire féodal (28). Il a ses a hommes » (homines Templi), ses serfs, si l'on veut, acquis les uns â titre gratuit, les autres â titre onéreux. La protection du Temple devait évidemment être très efficace et partant fort recherchée. Il se peut que plus d'un homme libre ait acheté cette protection au prix de sa liberté, dans l'impuissance où il était de se protéger lui-même. Mais je ne trouve dans le cartulaire de Vaulx aucun exemple d'un semblable contrat (29).

Condition des terres.
Elles sont ou possédées en pleine propriété, en alleu (in alodium, sive in predium, quod idem est (30), ou placées, â quelque titre, sous la dépendance d'un seigneur. Bien que l'on rencontre les expressions in phedu, in feu (31), â côté des mots plus fréquents tenimentum, mas (32), il ne semble pas que les premières désignent une tenure noble, les seconds une tenure servile, une censive ; en réalité, ces termes sont synonymes et s'appliquent indistinctement â toute espèce de tenure (33).

Les redevances censuelles se paient en argent ou en nature. Les termes usités pour ce paiement sont : la Nativité, le 1er dimanche de carême ou Quadragèsime, la « foire des pins » (feira de pins, nundinae de pins), peut-être la foire de la Tour-du-Pin (34).

Monnaie.
Il n'est question dans le cartulaire que de la monnaie Viennoise. Deux fois seulement un prix est évalué en livres (Chartes 47, 54). Habituellement on compte par sous et deniers. Le mot nomnus (nummus), qui n'est employé qu'une fois, doit désigner le denier (35).

Mesures agraires
On distingue la sétérée (sextaria pour sextariata (36), équivalant â un journal et demi (37); l'eminata (38), qui est la demi-sétérée, et la cartalata (39) (Chartes 18), où il faut voir probablement la moitié de l'eminata.

Pour les vignes, l'unité de superficie n'est pas indiquée. Il est possible que ce fût dès cette époque la fossérée, c'est-â-dire le 1/8 du journal (40).

Mesures de capacité.
1° Le sétier (sextarius);
2° la mine, qui est la moitié du sétier ;
3° le cartal ou cartaut (carlale, Chartes 39), appelé aussi bichet, et beaucoup plus souvent métier (meter, maitaer, etc.) ; c'est le 1/8 du sétier (41).

La mesure usitée pour le vin paraît avoir été la quarte (cartam vini, Chartes 3), équivalant peut-être â la coupe ou au 1/16 du sétier (42).

Mentions de voyages ou d'expéditions outre mer.
On n'en relève que deux et elles sont faites en termes trop vagues pour qu'on y puisse voir une allusion certaine â une croisade déterminée (43). Il faut se rappeler toutefois qu'Albert II, baron de la Tour, prit part â la croisade de 1190, — celle de Philippe-Auguste et de Richard Coeur-de-Lion, — et qu'un grand nombre de seigneurs de la région imitèrent son exemple.

Chapitre VI

L'histoire de la commanderie de Vaulx, â partir du XIIIe siècle, n'est guère mieux connue que ses origines. Au cours du long procès des Templiers, — sur lequel les procédures accumulées ne font pas complètement la lumière (44) — le Temple de Vaulx n'est mentionné qu'une seule fois, mais dans l'une des dépositions les plus explicites qui aient été recueillies. Elle émane de frère Raoul de Gizy, jadis commandeur de la maison de Lagny-le-Sec et de Sommereux, au diocèse de Beauvais (45). Lorsqu'il fut interrogé par les commissaires pontificaux (15 janvier 1311), il ne portait déjâ plus le manteau des Templiers, qu'il avait quitté l'année précédente, au moment de sa comparution devant le concile de la province ecclésiastique de Sens, réuni â Paris. Cette assemblée l'avait traité avec indulgence, sans doute â cause de la netteté de ses aveux; il avait été absous et réconcilié par l'évêque de Paris (46). Devant les commissaires du pape, son attitude resta ce qu'elle avait été devant ses premiers juges. Sa déposition, dont on a suspecté la sincérité (47), et qui, dans le fond, ne diffère pas de celle des autres frères, nous révèle un fait intéressant et qui ne saurait ici être passé sous silence. Raoul de Gizy rapporte d'une façon assez dramatique un entretien qu'il eut dans la maison même du Temple de

Vaulx avec le visiteur de France, Hugues de Pérault (ou de Peyraud). Ce dernier est l'un des quatre grands dignitaires de l'Ordre, sur le sort desquels le pape se réserva de statuer, qui, en 1314, furent condamnés devant le parvis de Notre-Dame â une prison perpétuelle, et dont deux, — le Grand-Maître et le commandeur de Normandie, — rétractèrent aussitôt, par un véritable coup de théâtre, leurs précédents aveux (48). On sait que le soir du même jour les malheureux relaps furent brûlés dans une île de la Cité, l'Ile des Juifs. On ignore comment finirent les deux autres dignitaires qui ne s'étaient pas rétractés, — le visiteur de France et le commandeur d'Aquitaine.

Quoi qu'il en soit, Hugues de Pérault s'était rencontré avec Raoul de Gizy, peu de temps avant que les poursuites ne fussent commencées contre l'Ordre. Leur entrevue avait eu lieu dans les environs de Lyon, en 1305, â l'occasion du couronnement de Clément V, auquel ils étaient venus assister (49). A cette époque, Raoul de Gizy, â qui certaines pratiques de l'Ordre causaient des scrupules, s'en était déjâ ouvert, sous le secret de la confession, â un religieux mineur, frère Jean de Dijon, pénitencier du Pape. Les révélations qu'il lui fit étaient de telle nature, que « ledit frère s'était mis â se signer, pris de stupeur. Finalement il lui avait accordé l'absolution, lui imposant pour pénitence de se donner de fréquentes et rudes disciplines, mais secrètement, pour que les autres frères n'en sussent rien ; en cas d'empêchement, elles seraient remplacées par le jeûne et d'autres bonnes oeuvres. A l'avenir, Raoul de Gizy ne devait plus recevoir personne dans la milice du Temple suivant le mode usité, et il s'emploierait, au contraire, de tout son pouvoir, â extirper de l'Ordre les erreurs qu'il dénonçait. Il promit de le faire. A quelque temps de lâ, ayant rencontré, près de Lyon, frère Hugues de Pérault (50), il le pressa d'extirper ces mêmes erreurs. Frère Hugues lui répondit d'attendre l'arrivée du Grand-Maître, qui devait venir d'outre-mer, et il jura, la main sur la croix de son manteau, que, si le dit Maître ne voulait pas accomplir cette réforme, il l'accomplirait lui-même, car il savait bien que dans ce cas tous les frères le suivraient ; et, au moment où ces paroles furent prononcées, les deux interlocuteurs se trouvaient dans la maison du Temple de Vaulx, â six lieues de Lyon ; personne n'assistait â leur entretien.

Après la suppression de l'Ordre du Temple, la commanderie de Vaulx passa aux mains des Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem. Leur entrée en jouissance ne paraît pas avoir été entravée par les usurpations ou les résistances intéressées, qui, sur d'autres points du Dauphiné, les obligèrent â accepter des transactions plus ou moins onéreuses (51). Mais, dans la seconde moitié du XIVe siècle, ils eurent fort â souffrir des entreprises d'un voisin singulièrement incommode et brutal. Je veux parler du seigneur de Maubec, sur les terres duquel le Temple de Vaulx était situé (52). Le traité de 1355, conclu avec la Savoie, venait de céder â la France plusieurs châtellenies voisines de Bourgoin, et où l'autorité royale était encore mal affermie ; au nombre de ces acquisitions figurait la seigneurie de Maubec. Le commandeur de Vaulx, Raymond de Villeneuve, qui perdait l'appui du duc de Savoie et avait sans doute de bonnes raisons pour ne pas se croire en sûreté, se mit sous la protection du Dauphin Charles.

Les lettres de sauvegarde qu'il obtint en 1363 (53) eurent toutefois un effet contraire â celui qu'il en attendait; elles déchaînèrent l'orage qu'elles devaient prévenir. François, seigneur de Maubec, conçut la plus vive irritation de la démarche du commandeur. Très jeune encore, ayant â peine atteint l'âge d'homme (54), il se laissait aller â toute la fougue d'un tempérament, qui eût été mieux fait pour les expéditions lointaines que pour le gouvernement d'une petite seigneurie (55). Fort jaloux de ses droits, il trouvait intolérable qu'une autorité, autre que la sienne, s'exerçât sur ses domaines. Le prévôt de Crémieu, Jean Pastorel, étant venu faire la publication et assurer l'exécution des lettres de sauvegarde, ne put s'acquitter de sa mission. Il eut â subir mille avanies et faillit être retenu prisonnier. La maison du Temple fut envahie par les gens du seigneur de Maubec, que celui-ci conduisait en personne ; elle fut mise au pillage, et il semble que le commandeur ait dû se dérober par la fuite aux pires traitements. La bannière delphinale, qui avait été arborée sur la commanderie, fut arrachée, traînée dans la boue, foulée aux pieds, et remplacée par celle des Maubec. En 1368 et 1370, le Temple fut le théâtre de scènes de violence non moins graves, auxquelles servaient toujours de prétexte les lettres de sauvegarde délivrées â Raymond de Villeneuve. Ces scandales ne prirent fin et l'ordre ne fut rétabli dans la région que par l'emprisonnement de François de Maubec, qui, pour recouvrer sa liberté, dut payer une amende de 2,000 francs d'or, renoncer â ses droits sur la terre de Ruy et consentir â une délimitation des mandements de Bourgoin et de Maubec, effectuée au gré du gouverneur de la province. Des amendes furent également infligées â ses principaux complices; mais, comme tous les coupables avaient réussi, grâce â de hautes inllueuces, â obtenir des lettres de rémission, aucune poursuite criminelle ne put être dirigée contre eux, et la procédure commencée n'aboutit qu'â une réparation très incomplète des excès commis.

Raymond de Villeneuve porte exclusivement, dans les documents qui relatent ses démêlés avec François de Maubec, le titre de commandeur de Vaulx. Mais on sait que son autorité s'étendait également sur une maison que l'Ordre de l'Hôpital possédait â Lyon, dans le quartier Saint-Georges (56). L'union de la commanderie de Vaulx â celle de Saint-Georges est donc fort ancienne, et remonte peut-être â l'époque où les biens du Temple passèrent aux mains des Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem (57).

Les procès-verbaux dressés par les « Visiteurs de Malte », pendant les deux derniers siècles, contiennent des renseignements assez détaillés, et qui ont leur prix, parce que l'aspect des lieux s'est considérablement modifié depuis, d'importants travaux ayant été exécutés pour transformer le « château » du Temple en une habitation particulière (58). On remarquait dans la « cour », ou dans l'enclos du Temple :

1° La chapelle, autrefois église paroissiale, sous le vocable de Saint Jean-Baptiste. L'abside, qui subsiste seule aujourd'hui, était voûtée en cul-de-four. La nef était recouverte d'une charpente lambrissée ; des « lozes », ou grandes pierres plates, constituaient la toiture. La chapelle renfermait deux autels et était surmontée d'un petit clocher. Au milieu du XVIIIe siècle, l'ensemble de la construction était dans le plus triste état ;

2° Le « château », composé d'une grande tour carrée, â deux étages, qui renfermait quatre chambres, plus les greniers ; une tour plus petite, également carrée, où l'on comptait trois chambres placées les unes au-dessus des autres, faisaient corps avec la première.

3° Les communs ou bâtiments d'exploitation : écuries, poulailler, greniers ou fenils, etc.

En dehors de l'enclos étaient le pigeonnier et un « beau moulin », dit encore aujourd'hui : le « moulin du Temple. » Les « biens fonds » du Temple (bois, prés, terres cultivables), dont il est inutile de donner ici une énumération, étaient situés sur les territoires des communes actuelles de Saint-Alban-de-Roche, Vaulx-Milieu, l'Isle-d'Abeau et Villefontaine. Ils ne formaient cependant, pour ainsi dire, qu'un seul tènement, traversé par la grande route de Lyon â Grenoble (59). L'ensemble du domaine, — bâtiments et enclos compris, — aurait eu une contenance approximative de 200 journaux, au dire de l'expert, qui, le 18 novembre 1792, fit « l'estimation des biens de l'Ordre de Malte appelé (sic) le temple de Vaulx », et destinés â être vendus comme biens nationaux (60).

Le nombre des localités, où la commanderie de Vaulx percevait des cens ou redevances, avait beaucoup diminué du XIVe au XVIIIe siècle, bien que le terrier, en vertu duquel ces redevances étaient exigibles, eût été fréquemment renouvelé. Les paroisses, hameaux ou lieux dits, mentionnés dans les terriers du XIVe siècle, appartiennent â une vingtaine de communes du département de l'Isère (61). A la veille de la Révolution, les indications topographiques fournies par les terriers ne se rapportent plus qu'â huit de nos communes actuelles (62).

A cette époque, et depuis longtemps déjâ, le Temple de Vaulx était affermé par l'Ordre de Malte. Le 19 juin 1790, le bail en fut passé pour une durée de neuf années, dont le point de départ était reporté au 1er mai, et pour le prix de 2.500 livres, payables chaque année en deux termes (63). Bien avant l'expiration de ce dernier bail, le 23 janvier 1793, le temple fut vendu comme bien national ; il fut adjugé définitivement, sur une enchère générale, â Jean Antoine Vachon, de Lyon, pour la somme de 206.700 livres (64).

La publication du cartulaire de Vaulx pourra n'être pas sans intérêt, soit pour l'histoire provinciale, soit plus simplement pour l'histoire locale. Elle se justifie, semble-t-il, pour un autre motif encore. On sait combien sont rares les documents concernant les Templiers, â tel point qu'on a été tenté d'expliquer par une destruction systématique, la disparition d'archives, qui, au début du XIVe siècle, devaient â coup sûr être fort riches (65). La rareté des cartulaires est particulièrement surprenante et regrettable. On n'en a signalé jusqu'ici qu'un petit nombre, et tout porte â croire que la liste de ceux qui ont été conservés, si jamais elle est dressée, sera relativement courte. Le cartulaire de Vaulx avait, par ce fait seul, quelque droit â être tiré de l'oubli. Il est, â peu de chose près, tout ce qui nous reste d'un fonds d'archives, — j'entends les archives de la commanderie antérieurement â la suppression des Templiers, — si appauvri, qu'il ne renferme plus que deux chartes du XIIIe siècle, et pas un seul acte du XIIe. Malgré ses lacunes, malgré la brièveté des notices dont il se compose, il donne une idée exacte de la rapidité avec laquelle s'est constitué le patrimoine du Temple, de la richesse de l'Ordre et de l'action considérable qu'il a partout exercée.
Sources : Roland Delachenal — Cartulaire du Temple de Vaulx, Paris Picard — 1897

Notes

Je vous renvoie au site d'Archives.org pour lire les textes en latin des notes qui sont â consulter. C'est indispensable pour comprendre le travail de recherches de M. Delachenal et surtout les noms des lieux qui formaient l'ensemble des biens de l'Ordre du Temple en Isère Cartulaire du Temple de Vaulx : Archives.org
6. La forme latine la plus ancienne Bergusium ou Bergusia ne se retrouve, au moyen âge, que dans une charte du cartulaire de Saint-André-le-Bas de Vienne : Berguria (18 novembre 927). De bonne heure a existé une deuxième forme, Burgunduim, dérivée sans doute par analogie de Burgundia, C'est Burgundium que représentent les nombreuses variantes Bergon, Bergun. Burgon, Bergoig, Bourgoin, etc.
7. Académie delphinale. Documents inédits, t. I (Cartulaire de la Chartreuse des Ecouges, publié par M. le chanoine Auvergne), pp. 104, 105, n° 16 (1203) ; « ... Burno et Sinfredus domini de Bergoîn... » Sont encore mentionnés dans le même cartulaire : Guillelmus de Bergom (Chartes 11, sans date, 2e moitié du XIIe siècle), Lodoicus de Bergon et filius ejus (Chartes 9, même date approximative).
8. Chartes 75 : « Borno de Bergon, et frater ejus Sinfredus, et Flandina, mater eorum... »
9. Cartulaire de Vaulx, Chartes 50 « ... domina Willelma dels Balt et Aemarus, filius ejus, et Willelmus et Uldricus, et Faleva, soror eorum... » Il résulte de la Chartes 73 que Faleva n'est pas la seule fille de Willelma d. B. Uldricus est appelé ailleurs Oldricus (Chartes 87) et Hucdricus (Chartes 67 et 72). Quant au nom de la famille, il revêt les formes : del Balz, del Baltz, dels Balt, dels Bals, del Bas (Cartulaire de Vaulx, Chartes 72, 73, 67, 50, 45, 87) ; del Balz (Cartul. des Ecouges, n° 11) ; de Bautio et del Bauz (Cartulaire de Bonnevaux, n° 60). — Un hameau de la commune de Roche s'appelle encore les Baux (écrit â tort les Beaux ; au sud de la commune, du côté d'Arias).
10. Serait-ce Guido dels Bals mentionné dans la charte 45 et dans le cartulaire des Ecouges (Chartes 11) ? Ces deux documents n'étant pas datés, il serait imprudent de se prononcer. Gui pourrait être un frère d'Aimar, d'Oury et de Guillaume.
11. Chartes 50 et 73.
12. Un acte qui va être utilisé parle de lui en ces termes : « ... Alays de Baucio..., soror quondam Ademari de Baucio, domini de Bergon, Viennensis diocesis.... »
13. Archives départementales, du Vaucluse. Fonds de la principauté d'Orange, liasse 16. Vienne, mars 1251 ou 1252. Ce document n'était connu jusqu'ici que par une courte analyse de l'inventaire manuscrit de la Chambre des comptes de Grenoble, où la qualification de seigneur de Bourgoin, donnée â Aimar de Baux, est précisément omise (A. Prudhomme, Notice historique sur la ville de Bourgoin, Vienne, Savigné, 1881, in-8° p. 6). M. Barthélémy (Incent. chronol. et analyt. de la maison de Baux, Marseille, 1882, in-8°, 2e supplément, n° 73, pp. 542, 543) a également analysé cette charte, mais sans pouvoir établir la filiation d'Alice de Baux, veuve d'étienne de Saint-Treu.
14. Inventaire manuscrit de la Chambre des comptes de Grenoble. Bourgoin. Vente passée en décembre 1253 par « Aymar de Baux » en faveur d' « Eynard », seigneur de la Tour, de tout ce qu'il pouvait avoir au château de Bourgoin, tant en hommes, services, cens, prés, bois, terres, juridiction qu'autres, pour le prix de 20,000 sols. Cf. Prudhomme, op. et loc. cit. — Il est â remarquer qu'Aimar de Baux est qualifié de clerc dans la charte de 1251.
15. A. Prudhomme, op. et loc cit.
16. Sur ce point obscur, Voyez Wurstemberger, Peter II, Graf von Savoyen, I, 325, et IV, 144, n° 272. Il se peut que Guillaume de Bourgoin ait été un débiteur insolvable de Pierre de Savoie.
17. A. Prudhomme, op. cit., pp. 7, 8.
18. Voyez pour les Torchefelon, Chartes 63 ; pour les Malet, seigneurs de Villefontaine, Chartes 62; pour les seigneurs primitifs de Saint-Bonnet, Chartes 63.
20. Chartes 75 : « ... Anselmus procurator domus... »
21. Chartes 35. La règle du Temple reconnaît trois catégories de frères (chevaliers, sergents et frères de métiers), mais elle ne les distingue pas très nettement les unes des autres. Voyez H. de Curzon, La Règle du Temple, édit. de la Soc. de l'hist. de France, pp. xx et xxii. L'art. 509 (op. cit., p. 269) semble opposer les frères de couvent (chevaliers et sergents) aux frères de mestier, comme si ces derniers ne faisaient pas partie de l'Ordre.
22. Chartes 24: «... Garinus de Valt dedit Deo et domui Templi se ipsum, et uxorem suam, ad obitum suum, etc. »
Chartes 64 : « ... Boso Boirons et Falca, uxor ejus, in cimiterio Templi de Vallibus seipsos ad sepeliendum concesserunt... »
23. Voyez bulle de 1163-1173 (Omne datum optimum). En temps d'interdit, les inhumations se font dans les cimetières du Temple avec les prières et les cérémonies accoutumées. Enfin, s'il avait été admis â la confrérie du Temple, un excommunié peut, au moins dans certains cas, recevoir la sépulture chrétienne.
24. H. de Curzon, La Règle du Temple, p. 69, art. 70. « Des serors. ... Dames por serors de ci en avant ne soient receues en la maison dou Temple... » M. de Curzon paraît admettre que cette prohibition vise seulement la résidence dans les bâtiments mêmes habités par les frères; il se fonde sur ce que de tout temps « l'Hôpital compta dans son sein des données » (p. 69, note 1).
25. Le cartulaire nous offre un exemple d'une femme qui se donne â l'Ordre; comme elle est mariée et mère de plusieurs enfants, il s'agit ou d'une union de prières ou d'une donation « ad obitum. »
Chartes 62 : « Noverint omnes quod domina de Villa, scilicet uxor Arberti Malezt, quando venit ad ordinem, etc. »
Une charte du cartulaire des Hospitaliers de Saint Paul de Romans fait bien comprendre le caractère d'une semblable affiliation : « Na Guitgeira se dona a Deu et a l'Ospital de Sain-Poul et a povres de Jherusalem per confrairessa, e a sa fin la devon sosterra coma seror et deu l'om mètre josta son paire, etc. » (Chartes 53).
26. Willelmus de Panosas (Chartes 46). L'art. 58 de la règle autorise les Templiers â posséder des dîmes, non seulement lorsqu'elles leur ont été concédées par l'évêque, mais même, du consentement de celui-ci, lorsqu'elles leur ont été abandonnées par des laïques qui n'avaient pas le droit de les détenir.
27. Chartes 11, 40, 45, 57, 63 : « ... Petrus Brun dedit domui Templi ... Petrum Dia et tenimentum ejus » — (Chartes 45) : «... Aimardus Male, et Ugo Malet dederunt Deo et fratribus Templi... Martinum Vola et vineam suam...» (Chartes 57), etc.
28. Règle, art. 57 : «... et poés avoir terres et homes et vilains et chaus tenir et governer justement et vostre droiture prendre d'eauz si come il est establi especiaument... »
29. La charte 38 ( « Aymar Sancti Boneti accepit universas res quas habebat apud S. Bonitum a domo Templi et ipse Aymars devenit homo de domo Templi, etc. » ) vise en réalité une « reprise en fief », comme celle qui est spécifiée beaucoup plus clairement dans les chartes 31 et 41.
30. Chartes 39.
31. In phedu (Chartes 69) ; in feu (Chartes 31).
32. La synonymie de tenimentum et de mas résulte du rapprochement des chartes 28 (in mas Petri Lagerii) et 39, in fine (Petrus Lagiers et Guilelmus, nepos ejus, detbent in suo tenimento).
33. Chartes 40 : «... Aemarus Senioretus dedit Deo et domui Templi de Valt pro sepultura Roberti nepolis sui feodum Alardi et suum tenimentum, et filium fratris Alardi et suum tenimentum, et Macibo et filios ejus, et omnia que habebant ab eo... »
35. Pour ces divers points, voir la charte 39, qui, comme je l'ai déjâ dit, est un véritable censier.
36. Chartes 55.
37. Chartes 18.
38. Archives du Rhône, H. 1352, Toi. 4. « Entente des mesures des fondz, grains et droictz de laudz. — Savoir est qu'aux mandements de Saint-Alban, Maubecq, les Esparres, composantz le marquizat de Maubecq, Vaux, Millieu et Roche, Fallavier, l'Isle d'Abbeaux et Bourgoind, rière lesquels mandements sont assiz les fondz et propriétés subjectes aux servis dudit Temple de Vaux... une sesterée vault ung journal 1/2. Ainsi on la pratique audict mandement de Bourgoind. »
Le terrier H. 1352 est de 1670, mais les renseignements qu'il fournit sur les poids et mesures en usage aux environs de Bourgoin sont la reproduction d'un document plus ancien, qui peut remonter au XVe ou au XVIe siècle. Actuellement, dans cette même région, le journal équivaut â 2,400 ou 2,500 mètres carrés, suivant les localités; la sétérée aurait donc eu une superficie de 3,600 â 3,750 mètres carrés, assez voisine de celle de l'arpent parisien. Le procès-verbal de la revision des feux effectuée en 1702 aboutit â un résultat très différent; mais il est probable que « le journal local » de Vaulx Saint-Alban, estimé dans ce document â 883 toises carrées royales, est la sétérée (Archives nationales, KK. 1191, fol. 1296).
39. Chartes 20.
40. Archives du Rhône, II. 1352.
41. Ibid. «... lequel meytier est autant qu'un bichet.... »— « Ung carial, c'est-â-dire un meytier, ou un bichet, ou deux bichettes.... »
42. Ibid. « Une cope quarte et la cope vault autant l'ung que l'autre, checun 1/2 bichette ou douze escuellées... »
43. Chartes 27. « Quando Girardus de Vallibus perrexit trans mare, dedit Deo et domui Templi unam peci de terra in planiciis Vallium. » Chartes 84. « Idem Armandus (Lumbardus) dedit fratribus Templi hec omnia supradicta que habebat a fratribus Templi, si contingat eum non redire de partibus transmarinis et mori sine herede.... »
44. Voyez Le Procès des Templiers, publ. par Michelet dans la collection des Doc. inédits, 2 vol. in-4, 1851.
45. Michelet, Procès des Templiers, t. I, pp. 394 et suivantes « Radulphus de Gisi, serviens, preceptor domus Templi de Latinhaco Sicco et de Somorens, Belvacensis diocesis, et receptor Campanie pro domino rege Francorum... » (15 janvier 1311).
Lagny-le-Sec, Oise, arrondissement de Senlis, canton de Nanteuil.
Sommereux, Oise, arrondissement de Beauvais, canton de Grand-villiers.
46. Ibid.
47. Lavocat, Procès des frères et de l'Ordre du Temple, Paris, Plon, 1888, in-8°, pp. 152, 153.
48. Continuatio chronici Guillelmi de Nangiaco, édition de la Société de l'histoire de France, I, 402-404.
Ces quatre grands dignitaires étaient le Grand-Maître, Jacques de Molay, le visiteur de France, Hugues de Pérault, les commandeurs ou maîtres d'Aquitaine et de Normandie, Geoffroi de Gonneville et Geoffroi de Charnay.
49. Procès des Templiers, I, 401-402.
50. R. de Gizy avait été reçu dans l'Ordre par H. de Pérault, « per fratrem Hugonem de Peraldo, tunc preceptorem d'Espalhi, in aula domus Tempii de Valleia, Trecensis diocesis, quadam die dominica post festum beati Remigii proximo preteritum fuerunt XXVI anni vel circa. » Sa réception remontait â l'année 1281 environ.
51. Valbonnais, II, 161-162. Lorsque les Templiers eurent été arrêtés, on fit main basse sur leurs biens. On trouve quelques détails intéressants â cet égard aux archives des Bouches-du-Rhône, dans le fonds de la commanderie d'échirolles.
52. Tout ce qui va suivre est extrait des lettres de rémission accordées â François de Maubec en juin 1370 (Archives nationales, JJ. loi, 101. 106 v° — 108, pièce 136) et d'une procédure originale, conservée â la bibliothèque de la ville de Lyon (fonds Morin-Pons, dossier Maubec). Ce dernier manuscrit, — ou plutôt la copie moderne et peu correcte qui y est jointe, — a été utilisé dans la publication suivante : épisode de pillages de la commanderie de Vaulx par le seigneur de Maubec, 1663-1668 (sic), par Bergus, Bourgoin, imprimerie E. Rabilloud, 1889, in-18.
53. Mentionnées dans l'inventaire manuscrit de la Chambre des comptes de Grenoble, article Maubec, sans indication de mois ni de jour.
54. Lettres de rémission accordées â François de Maubec en juin 1370 : «... altento quod ipse tempore articulorum contra ipsum primo traditorum erat etatis decem et octo annorum vel circa, nunc vero viginti quinque vel circa, in qua etate constituti ad procedendum per viam facti vel guerre faciliter inclinantur.... »
55. L'expédition de « Prusse », â laquelle il aurait pris part sous les ordres du sénéchal d'Anjou, Jean de Saintré, n'est qu'une fiction d'Antoine de la Salle, l'auteur de l'Histoire et plaisante chronique du Petit Jehan de Saintré, etc. Voyez sur ce point Alfred de Terrebasse, Le Roman de Prusse, etc., Vienne, imprimerie de Roure, 1856, in-8°.
56. Archives du Rhône. Terrier de Saint-Georges, de 1369 (Grollerii), préambule: «... a directo dominio venerabilis et religiosi viri domini Raymondi de Villanova, mililis hospitalis Sancti Johannis Jherosolimitani, preceptorisque Sancti Georgii Lugdunensis... »
Sur la commanderie de Saint-Georges, voyez une courte notice de M. A. Vachez, Nos monuments lyonnais. L'église et la Commanderie de Saint-Georges, Lyon, in-8°.
57. Le 14 août 1540, Antoine de Grolée, bailli et commandeur de Saint Georges de Lyon, de l'ordre de Saint Jean de Jérusalem, fournit par devant le vibailli de Vienne un dénombrement, par lequel il déclara que ladite commanderie de Saint Georges possédait « les domaines de Montiracle, Charvieu, Pommiers et leurs dépendances, situées en la baronnie d'Anthon, plus le temple de Tirieu au mandement de Serrières, et le temple de Vaulx en la baronnie de Maubec, et le domaine de la Tour-du-Pin, consistant tous les domaines en chapelles, maisons, terres, prés, bois, vignes, cens, services et autres droits » (Inventaire manuscrit de la Chambre des comptes de Grenoble v° Maubec).
58. Consulter surtout les procès-verbaux des visites de 1616, 1641, 1754 (Archives du Rhône, H. 139, 142, 163.)
59. Archives de l'Isère, Q. 151. « Estimation des biens de l'ordre de Malte appelé le Temple de Vaulx-Milieu, du 18 novembre 1792. » « ... cependant il ne forme, pour ainsi dire, qu'une seule pièce traversée par la grande route de Lyon â Grenoble. »
60. Ces 200 journaux se répartissaient ainsi: terres, 73; prés, 27; bois taillis, 100.
61. Terrier de 1352. Communes de Bourgoin, Culin, Diémoz, Domarin, Fallavier, Four, Heyrieu, Illins, l'Isle d'Abeau, Jallieu, Nivolas, Roche, Ruy, Saint-Alban, Saint-Chef, Saint-Marcel, Saint-Savin, Vaulx-Milieu, la Verpillière, Villefontaine.
62. Terrier de 1772. Communes de Culin, Four, l'Isle d'Abeau, Roche, Saint-Alban, Saint-Marcel, Saint-Savin, Vaulx-Milieu.
63. Archives de l'Isère, Q. 151. — Un bail de six ans, commençant le 1er mai 1749, avait été passé pour le prix de 3,000 livres (Archives du Rhône, H. 163, fol. 114 et suivants.)
64. Archives de l'Isère. Registre 21 (Ventes des biens ecclésiastiques), fol. 35 V° et suivants. Ces 206,700 livres étaient payables en assignats.
65. H. de Curzon, La maison du Temple de Paris, pp. 15-17.

Sources : Roland Delachenal — Cartulaire du Temple de Vaulx, Paris Picard — 1897

Cartulaire du Temple de Vaux

Num: 4350
Date: 1070-1071
Maison: Vaulx

Gautier Malet et son fils Gautier donnent au Temple [de Vaulx] le tènement de Pierre Donzella et tout leur avoir du chemin de Valt ad maresc, plus 3 sols de cens sur une autre terre. Gautier livre en outre son fils Guillaume à la maison du Temple, entre les mains du commandeur Geoffroy Fulcherii.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 399, nº5; Cartulaire du Temple de Vaulx, 49.



Num: 4353
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Adémar Loarenc le Flamand (Flamencs) donne au Temple [de Vaulx] une part de la terre qu'il avait sous Amelacin, pour son frère Frances; et Pierre de Solier (Solario) donne sa moitié et reçoit 8 sols, 1 setier de seigle.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 398-9, nº 4; Cartulaire du Temple de Vaulx, 48-9.



Num: 4354
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Adémar Senioreti donne au Temple [de Vaulx] un pré derrière le moulin de Pierre Rovorie, etc.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 396-7, nº 1; Cartulaire du Temple de Vaulx, 46-7;



Num: 4355
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

André de l'Ilate (Islata) vend aux frères du Temple deux pièces de terre près de leur maison, moyennant 4 livres, avec l'assentiment des moines d'Artas. Adémar Senioreti acquiert de ceux-ci leur seigneurie et la vend au Temple au prix de 40 sols. Reçu par Olivier, commandeur de la maison du Temple de Vaulx. Assentiment des parents d'André, qui reçoivent 10 sols; témoins.
Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 404-5, nº 13; Cartulaire du Temple de Vaulx, 54-5.



Num: 4356
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Antelme de Montluel donne aux frères du Temple [de Vaulx] son avoir à Ponas (Paunas), en échange de ce que les frères possédaient à Illins (Illin). Assentiment de Berlion d'Illins, de la femme et du fils d'Antelme.
Témoins: frère Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 413-4, nº 30; Cartulaire du Temple de Vaulx, 63-4.



Num: 4357
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Arbert Malet donne [vend] à la maison du Temple [de Vaulx] 3 setérées, 1 quartelée de terre près du saule de Vaulx (Valleis), et reçoit 30 sols et 1 cheval; on donne 3 sols à son intendant (proepositus) Geoffroi.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 407, nº 18; Cartulaire du Temple de Vaulx, 57.



Num: 4358
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Audemar de Demptézieu (Dentaiseu) se rend à la maison du Temple [de Vaulx] et lui donne son avoir aux châtaigneraies (castaneis) d'Ostrie (Ytras ?), au Coin de l'Aubépin et à la Buissière (Boxeiri). Assentiment de ses fils.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 411- 2, nº 26; Cartulaire du Temple de Vaulx, 61-2.



Num: 4359
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Aymon Folapès et sa femme, Aténulfe et son frère vendent à la maison du Temple [de Vaulx] une terre à Beaumont, pour 15 sols. Témoins: frère Pierre de la Côte et Aymon de Boczosel.
Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 405, nº 15; Cartulaire du Temple de Vaulx, 55.



Num: 4360
Date: Vienne 1170-1180
Maison: Vaulx

La maison du Temple de Vaulx (Valt) reçoit en gage pour 7 livres de Bernard Faber, de Saint-Alban, un peu de terre en alleu (in predium) au-dessus de Saint-Alban, au Raffour (al Rafurn).
Témoins: Guy prêtre de Saint-Alban, Pierre chapelain, etc.
Assentiment de la famille donné à Vienne devant Pierre de la Côte, le prieur d'Artas (Artais), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 418, nº 37; Cartulaire du Temple de Vaulx, 68.



Num: 4361
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Boson d'Espinee ayant reçu la sépulture dans la maison du Temple de Vaulx (Valt), sa femme Péronie donne son avoir sur deux champs à Bagnuelt, en les Espines.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 413, nº29; Cartulaire du Temple de Vaulx, 63.



Num: 4362
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Boson Malet se donne à la maison du Temple [de Vaulx]; il lui cède une vigne à Domarin et le pâturage dans les terres de son père, avec son avoir au « diocèse » de Saint-Bonnet, etc.
Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 403, nº 10; Cartulaire du Temple de Vaulx, 53.



Num: 4363
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Garin de Valt vend, au prix de 100 sols, au Temple [de Vaulx] son pré à Mornas, sa seigneurie sur celui en Pascalt et le moulin des moines, et 3 den. sur le pré Brunicard. Fait entre les mains du commandeur] Olivier de Vaulx (Valz). Assentiment de son épouse Anne. Témoins.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 398, nº3; Cartulaire du Temple de Vaulx, 48.



Num: 4364
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Garin de Vaulx (Valt) vend à la maison du Temple, moyennant 100 sols, un pré à Mornas; approbation de sa femme Anne.
Fait entre les mains d'Olivier, commandeur du Temple de Vaulx; témoins.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 401, nº 7; Cartulaire du Temple de Vaulx, 51.



Num: 4365
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Garin de Vaulx (Valt), Aemar et Olivier ses fils cherchaient dispute aux frères de la maison du Temple, au sujet de Radulphe de Montballer et ses enfants: ils renoncent à leurs prétentions et confirment à cette occasion les donations de leurs ancêtres, la faculté de faire paître les animaux, la 1/2 des Lechères et les eaux du moulin: on leur donne 60 sols, etc.
Témoins: Pierre de la Côte, etc., Milon chapelain du Temple, et Vifred chapelain de l'Isle-d'Abeau (Isla).

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 417-8, nº 36; Cartulaire du Temple de Vaulx, 67-8.



Num: 4366
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Garin de Vaulx (Valt) se donne lui-même avec sa femme à la maison du Temple, à sa mort; ils concèdent 7 pièces de terre à Mornas et à la croix de Genas (Jauna), 4 de leur vivant et 3 après leur décès. Fait entre les mains d'Olivier, sous clause d'être reçus en santé, s'ils le veulent, dans la confrérie (fraternitas) du Temple.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 410-1, nº 24; Cartulaire du Temple de Vaulx, 60-1.



Num: 4367
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Gautier Malet donne à la maison du Temple [de Vaulx] son fils Guillaume Malet, etc. Cf. nº 4350.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 403, nº 11; Cartulaire du Temple de Vaulx, 53.



Num: 4368
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Gautier de Saint-Bonnet, à la suite de plusieurs dons, cède [au Temple de Vaulx] une chute d'eau (musnar) au-dessous du moulin de Senioret en [la vallée de] Bionne (Belna). Thierry (Tericus) de Septême fait don de sa moitié et reçoit 10 sols du commandeur de la Valloire (Vallis Aureoe), Olivier de Vaulx (Valt). Témoins.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 400-1, nº 6; Cartulaire du Temple de Vaulx. 50-1.



Num: 4369
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Genis de Boczosel prétendait au domaine des frères du Temple à Bagneux (Bainnuelt): on lui fixa jour et 4 témoins déclarèrent qu'il n'y avait aucun droit; il reçut 20 sols pour un accord (placitamentum) sur la terre d'Eclose.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 408. nº 21; Cartulaire du Temple de Vaulx, 58.



Num: 4371
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Girard Faber et ses frères vendent aux frères du Temple [de Vaulx] la 1/2 d'une vigne à Ostries (Ytras ?) et la 1/2 du champ du Raffour (Ratfornt), moyennant 100 sols. Assentiment de sa famille.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 409- 10, nº 23; Cartulaire du Temple de Vaulx, 59-60.



Num: 4372
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Girard de Vaulx (Vallibus), au moment d'entreprendre le voyage d'outre-mer, donne à la maison du Temple une pièce de terre au plan de Vaulx.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 412 nº 27; Cartulaire du Temple de Vaulx, 62.



Num: 4373
Date: Beauvoir, 1170-1180
Maison: Vaulx

Guillaume d'Artas inquiétait les frères du Temple de Vaulx (Valt) au sujet de leurs terres à Charantonnay (C-lunai): il en fait cession avec sa femme Girina et reçoit 15 sols.
Fait en la cour de [Marie], dame de Beauvoir (Belliviso), qui est témoin avec le chapelain Benoît, etc.
Reçu par Pierre de la Côte.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 416, nº 34; Cartulaire du Temple de Vaulx, 66.



Num: 4374
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Guillaume de Brens (Bren) vend à la maison du Temple de Vaulx (Valt) sa terre près la croix de Genas (Jauna), moyennant 30 sols; Girin de Vaulx, qui en était seigneur, reçoit 10 sols.
Témoins: Pierre de la Côte, frère du Temple, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 406-7, nº 17; Cartulaire du Temple de Vaulx, 56-7.



Num: 4375
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Guillaume de Treslautar, fils d'Arbert, se donne à la maison du Temple avec sa terre du Charuis (Charois) à Bomazon; assentiment de ses parents.
Fait entre les mains d'Olivier, commandeur du Temple de Vaulx (Vallis). Témoins.

Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 403-4, nº 12; Cartulaire du Temple de Vaulx, 53-4.



Num: 4376
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Guy de Verisieu (Veriseu) donne aux chevaliers du Temple toute sa terre à Vaulx (Valle) et reçoit 16 sols. Témoins: Humbert de Miribel, Pierre de la Côte, etc.
Pierre d'Ilate et son frère cèdent leurs droits sur cette terre et reçoivent autant; témoins: Pierre de la Côte, etc.
Hugues de la Broci, sa mère et Guichard Papo en font autant: les chevaliers leurs donnent 60 sols; témoins: le même, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 408-9, nº 22; Cartulaire du Temple de Vaulx, 58-9.



Num: 4377
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Hugues Borno donne à la maison du Temple [de Vaulx], pour l'âme de son frère Guillaume, un champ et un pré en Plata et reçoit 40 sols. Marthe, dame du terrain, ses deux fils et Guichard Papo reçoivent 10 sols.
Témoins: Guillaume, chapelain du Temple, etc.; reçu par Pierre de la Côte.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 415, nº 33; Cartulaire du Temple de Vaulx, 65.



Num: 4378
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Hugues de Chassieu - (Chacins) se donne au Temple [de Vaulx] avec la terre qu'il avait à Bagneu (Bainnuelt). Rostaing de Chacins donne au même sa terre de la roche de Saint-Alban à Futinas: on lui donne 4 livres sur les aumônes de la maison. Témoins.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 397-8, nº 2; Cartulaire du Temple de Vaulx, 47-8.



Num: 4379
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Hugues Durandi, de Vaulx (Valt), donne à la maison du Temple son avoir à Messenas (Maisennas) del Brutinens; les frères rachètent cette terre pour 30 sols. Durand de Vaulx donne 3 éminées de terre à Mornas.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 408, nº 20; Cartulaire du Temple de Vaulx, 58.



Num: 4380
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Jacelme de Morestel donne à la maison du Temple [de Vaulx] tout ce qu'il avait acquis en la terre d'Arbert Malet à Villefontaine (Ville); cette aumône est reçue par le frère Pierre de la Côte.
Témoins: Guillaume, chapelain du Temple, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 411, nº 25; Cartulaire du Temple de Vaulx, nº 61.



Num: 4381
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Jean de Vernosclo cède à la maison du Temple [de Vaulx] son avoir au tènement de Pierre Lagerii et reçoit 6 sols.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 407-8, nº 19; Cartulaire du Temple de Vaulx, 57-8.



Num: 4382
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Jean de Vernusclu donne à la maison du Temple [de Vaulx] 4 meitaes de seigle, 1 de froment et 2 poules sur le mas de Pierre Fagerii; assentiment de sa mère, son fils Pierre et sa fille Bellot. Lui et Isrnidon de Septême (Setemo) reçoivent 36 sols. Ismidon fait le don de concert avec sa femme et ses enfants Gido et Uldric.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 412-3, nº 28; Cartulaire du Temple de Vaulx, 62-3.



Num: 4383
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Morard de Saint-Jean, son épouse, etc. font don à la maison du Temple de Vaulx (Valt) de tout leur avoir en la paroisse de Saint-Alban; on lui donne 4 livres à Drocon de Bournay (Burnai) 5 sols, à Pierre de Saint-Jean autant, à son neveu Jean, prêtre.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 416-7, nº 35; Cartulaire du Temple de Vaulx, 66-7.



Num: 4384
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Pascalt et son fils Pierre Pascalt vendent à la maison du Temple un pré à Mornas; ils reçoivent 100 sols et un palefroi avec frein et selle.
Les moines de l'hôpital de la Verne y avaient un moulin; Garin, qui en avait la seigneurie (seinnori), la cède au Temple.
Fait entre les mains d'Olivier, commandeur de la maison du Temple de Vaulx.

Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 401-2, nº 8; Cartulaire du Temple de Vaulx, 51-2.



Num: 4385
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Pierre de Fallavier (Fallaver) avait querellé les frères du Temple de Vaulx (Valt) au sujet des prés de Murnas; il les leur abandonne avec la terre derrière le moulin et reçoit 40 sols.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.
Antelme de Fallavier (Falaverio) cède ses droits sur ce tènement, moyennant 20 sols. Guillaume de Fallavier et son frère Bolattus en font autant et reçoivent chacun 10 sols.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 414-5, nº32; Cartulaire du Temple de Vaulx, 64-5.



Num: 4386
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

Pierre Rovoiri reçoit en fief (in feu) des frères du Temple [de Vaulx] ce qu'il avait in Cuntest et à Virieu (Vireiaci), sous condition de ne pouvoir donner ni vendre qu'à eux; il donne faculté de prendre du bois et de faire pâturer les animaux; il reçoit 50 sols.
Assentiment de sa femme, de ses 4 enfants et de Genesius de Boczosel.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 414, nº 31; Cartulaire du Temple de Vaulx, 64.



Num: 4387
Date: 1170-1180
Maison: Vaulx

La femme de Rigaud Naris vend à la maison du Temple [de Vaulx] sa terre de Beaumont au marais (marescum), au prix de 15 sols.
Fait entre les mains de Pierre de la Côte (Costa), frère du Temple.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 405, nº 14; Cartulaire du Temple de Vaulx, 55.



Num: 4751
Date: Vers 1180
Maison: Vaulx

Hugues Senioret, de Chèzeneuve, étant mort, Senioret et Gautier Senioret donnèrent pour son âme une condamine au « diocèse » de Saint-Bonnet. Senioret vendit à la maison du Temple une terre, courtil et bois vers Montbailly (Montballer), moyennant 6 livres; assentiment de son frère Gautier Senioret, de Pierre Roux et d'une nièce, religieuse à Saint-André [de Vienne].
Fait entre les mains de Pierre de la Côte (Costae), commandeur de la maison du Temple de Vaulx.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 402-3, nº 9; Cartulaire du Temple de Vaulx, 52-3.



Num: 4751
Date: Vers 1180
Maison: Vaulx

Hugues Senioret, de Chèzeneuve, étant mort, Senioret et Gautier Senioret donnèrent pour son âme une condamine au « diocèse » de Saint-Bonnet. Senioret vendit à la maison du Temple une terre, courtil et bois vers Montbailly (Montballer), moyennant 6 livres; assentiment de son frère Gautier Senioret, de Pierre Roux et d'une nièce, religieuse à Saint-André [de Vienne].
Fait entre les mains de Pierre de la Côte (Costae), commandeur de la maison du Temple de Vaulx.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 402-3, nº 9; Cartulaire du Temple de Vaulx, 52-3.



Num: 4759
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Adémar de Vaulx (Valz) donne aux frères du Temple son avoir à Quincias (Q-a) et au pré de Rua; il reçoit 41 livres.
Témoins: le commandeur Anselme; du fait d'Olivier (?) le prévôt Duranz, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 447. nº 82; Cartulaire du Temple de Vaulx, 97.



Num: 4759
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Adémar de Vaulx (Valz) donne aux frères du Temple son avoir à Quincias (Q-a) et au pré de Rua; il reçoit 41 livres.
Témoins: le commandeur Anselme; du fait d'Olivier (?) le prévôt Duranz, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 447. nº 82; Cartulaire du Temple de Vaulx, 97.



Num: 4760
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aemar de Romanèche (Rumanesges) donne à la maison du Temple [de Vaulx] son avoir sur la terre d'Antelme Ravais; il reçoit 15 sols et Genis de la Porte 3.
Témoins: Hervisius, commandeur de la Valloire, Anselme commandeur de Vaulx, etc.
Serment entre les mains d'Hervisius.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 424, nº 43; Cartulaire du Temple de Vaulx, 74.



Num: 4760
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aemar de Romanèche (Rumanesges) donne à la maison du Temple [de Vaulx] son avoir sur la terre d'Antelme Ravais; il reçoit 15 sols et Genis de la Porte.
Témoins: Hervisius, commandeur de la Valloire, Anselme commandeur de Vaulx, etc.
Serment entre les mains d'Hervisius.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 424, nº 43; Cartulaire du Temple de Vaulx, 74.



Num: 4761
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aemar Senioret donne à la maison du Temple de Vaulx (Valt), pour la sépulture de son neveu Robert, le fief d'Alard et son tènement, celui de son frère, Macibo et ses fils, un homme de Genas (Jonas).
Assentiment de Guifred Arbert et de Sibylle, père et mère de Robert.
Témoins: Jacerand, prêtre de Chèzeneuve (Gesa nova), le prêtre de Saint-Alban, celui du Temple; reçu par Pierre de la Côte. Cens dus par les donateurs.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 422-3, nº 4º; Cartulaire du Temple de Vaulx, 72-3.



Num: 4761
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aemar Senioret donne à la maison du Temple de Vaulx (Valt), pour la sépulture de son neveu Robert, le fief d'Alard et son tènement, celui de son frère, Macibo et ses fils, un homme de Genas (Jonas).
Assentiment de Guifred Arbert et de Sibylle, père et mère de Robert.
Témoins: Jacerand, prêtre de Chèzeneuve (Gesa nova), le prêtre de Saint-Alban, celui du Temple; reçu par Pierre de la Côte. Cens dus par les donateurs.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 422-3, nº 4º; Cartulaire du Temple de Vaulx, 72-3.



Num: 4762
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aemar de Vaulx (Valt) cède avec serment à la maison du Temple de Vaulx une parcelle du pré de Rua.
Fait du temps d'Ervisus commandeur de la Valloire (V-ri).
Témoins: Anselme, commandeur de Vaulx, Gautier portier (claviger), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 430-1, nº 52; Cartulaire du Temple de Vaulx, 80-1.



Num: 4762
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aemar de Vaulx (Valt) cède avec serment à la maison du Temple de Vaulx une parcelle du pré de Rua. Fait du temps d'Ervisus commandeur de la Valloire (V-ri).
Témoins: Anselme, commandeur de Vaulx, Gautier portier (claviger), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 430-1, nº 52; Cartulaire du Temple de Vaulx, 80-1.



Num: 4763
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aimard et Hugues Malet donnent aux frères du Temple [de Vaulx] Martin Vola et sa vigne, la terre et les vignes de Caraus, pour [la réception de] leur neveu Humbert. Le commandeur Anselme leur paye 110 sols.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 433-4, nº 57; Cartulaire du Temple de Vaulx, 83-4.



Num: 4763
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aimard et Hugues Malet donnent aux frères du Temple [de Vaulx] Martin Vola et sa vigne, la terre et les vignes de Caraus, pour [la réception de] leur neveu Humbert. Le commandeur Anselme leur paye 110 sols.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 433-4, nº 57; Cartulaire du Temple de Vaulx, 83-4.



Num: 4764
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Armand Lombard (Lumbuardus) donne à la maison du Temple de Vaulx (Vaus) 1 meitaer de froment et 1 poule; il reçoit du commandeur Anselme 40 sols et 1 meitaer de froment.
Témoins: Guillaume chapelain, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 433, nº 56; Cartulaire du Temple de Vaulx, 83.



Num: 4764
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Armand Lombard (Lumbuardus) donne à la maison du Temple de Vaulx (Vaus) 1 meitaer de froment et 1 poule; il reçoit du commandeur Anselme 40 sols et 1 meitaer de froment.
Témoins: Guillaume chapelain, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 433, nº 56; Cartulaire du Temple de Vaulx, 83.



Num: 4765
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Armand Lumbars donne aux frères du Temple tout ce qu'il tient d'eux, au cas où il ne reviendrait pas d'outre-mer et mourrait sans héritier.
Fait du temps d'Anselme, commandeur de Vaulx (Valz).

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 448. nº 84; Cartulaire du Temple de Vaulx, 98.



Num: 4765
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Armand Lumbars donne aux frères du Temple tout ce qu'il tient d'eux, au cas où il ne reviendrait pas d'outre-mer et mourrait sans héritier.
Fait du temps d'Anselme, commandeur de Vaulx (Valz).

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 448. nº 84; Cartulaire du Temple de Vaulx, 98.



Num: 4766
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aymar de Saint-Bonnet reçoit [en fief] de la maison du Temple [de Vaulx] tout ce qu'il possède à Saint-Bonnet et devient son homme; il donne 3 sols de cens au luminaire de l'église et en aumône au champ des Trahies (Estables) ce que pourront labourer les boeufs.
Témoins: son frère G., qui reçoit 10 sols, Gautier de Verne, à qui on en donne 5, frère G., portier (claviger), Aymon chapelain du Temple, Ancelme, chapelain, Antelme, commandeur.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 418-9, nº 38; Cartulaire du Temple de Vaulx, 68-9.



Num: 4766
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Aymar de Saint-Bonnet reçoit [en fief] de la maison du Temple [de Vaulx] tout ce qu'il possède à Saint-Bonnet et devient son homme; il donne 3 sols de cens au luminaire de l'église et en aumône au champ des Trahies (Estables) ce que pourront labourer les boeufs.
Témoins: son frère G., qui reçoit 10 sols, Gautier de Verne, à qui on en donne 5, frère G., portier (claviger), Aymon chapelain du Temple, Ancelme, chapelain, Antelme, commandeur.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 418-9, nº 38; Cartulaire du Temple de Vaulx, 68-9.



Num: 4767
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Gautier, fils de la femme d'Hugues de Lai reçoit [en fief] de la maison du Temple [de Vaulx] tout ce qu'il avait à Diémoz (Duiemu) et donne 2 sols à perpétuité.
Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 423, nº 41; Cartulaire du Temple de Vaulx, 73.



Num: 4767
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Gautier, fils de la femme d'Hugues de Lai reçoit [en fief] de la maison du Temple [de Vaulx] tout ce qu'il avait à Diémoz (Duiemu) et donne 2 sols à perpétuité.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 423, nº 41; Cartulaire du Temple de Vaulx, 73.



Num: 4768
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Gautier, Aimard et Hugues Malet cèdent à la maison du Temple de Vaulx (Vallibus) tous leurs droits sur la vigne de Domarin, sur Hugues de Lai et son tènement et sur les alleux de Beaumont; ils reçoivent 60 sols.
Témoins: le commandeur Anselme, Armand mistral de Saint-Alban, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 458-9, nº 48; Cartulaire du Temple de Vaulx, 78-9.



Num: 4768
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Gautier, Aimard et Hugues Malet cèdent à la maison du Temple de Vaulx (Vallibus) tous leurs droits sur la vigne de Domarin, sur Hugues de Lai et son tènement et sur les alleux de Beaumont; ils reçoivent 60 sols.
Témoins: le commandeur Anselme, Armand mistral de Saint-Alban, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 458-9, nº 48; Cartulaire du Temple de Vaulx, 78-9.



Num: 4769
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Geoffroi d'Ilate (Gaufridus de Illata) et sa soeur Pétronille donnent aux frères de la milice du Temple [de Vaulx] en aumône les terres de la combe de Bion (Reme) et de Rueller; on leur donne 4 livres moins 5 sols.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 434, nº 58; Cartulaire du Temple de Vaulx, 84.



Num: 4769
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Geoffroi d'Ilate (Gaufridus de Illata) et sa soeur Pétronille donnent aux frères de la milice du Temple [de Vaulx] en aumône les terres de la combe de Bion (Reme) et de Rueller; on leur donne 4 livres moins 5 sols.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 434, nº 58; Cartulaire du Temple de Vaulx, 84.



Num: 4770
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Girard de Rumileu confirme à la maison du Temple de Vaulx (Valt) ce que les enfants de Vitfred Arnoldi tenaient de lui à la combe de Bion (Rumei) à Bourgoin (Bergun); il reçoit 25 sols.
Fait du conseil d'Anselme, commandeur de Vaulx.
Témoins: Gerin de la Porte, à qui on donne 2 fromages, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie DelphinoiseD, X, 429, nº 49; Cartulaire du Temple de Vaulx, 79.



Num: 4770
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Girard de Rumileu confirme à la maison du Temple de Vaulx (Valt) ce que les enfants de Vitfred Arnoldi tenaient de lui à la combe de Bion (Rumei) à Bourgoin (Bergun); il reçoit 25 sols.
Fait du conseil d'Anselme, commandeur de Vaulx.
Témoins: Gerin de la Porte, à qui on donne 2 fromages, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie DelphinoiseD, X, 429, nº 49; Cartulaire du Temple de Vaulx, 79.



Num: 4771
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Girin de Brens donne aux frères de la milice du Temple [de Vaulx] 2 parts de la terre de Ripas (Ripaus), avec assentiment de ses neveux Humbert del Gua, reçu dans la confrérie (fraternitas Templi), et Pierre de Saint-Martin; ils reçoivent 100 sols et 1 setier de secle sensualiter.
Confirmé par Senoret de Roca et son frère Gautier.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 434-5, nº 09; Cartulaire du Temple de Vaulx, 84-5.



Num: 4771
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Girin de Brens donne aux frères de la milice du Temple [de Vaulx] 2 parts de la terre de Ripas (Ripaus), avec assentiment de ses neveux Humbert del Gua, reçu dans la confrérie (fraternitas Templi), et Pierre de Saint-Martin; ils reçoivent 100 sols et 1 setier de secle sensualiter.
Confirmé par Senoret de Roca et son frère Gautier.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 434-5, nº 09; Cartulaire du Temple de Vaulx, 84-5.



Num: 4772
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Guillelme dels Balt, ses fils Aemar, Guillaume et Uldric, sa fille Faleva donnent à la maison du Temple de Vaulx (Valt) 6 deniers sur le moulin de Pierre Brun et reçoivent 4 livres.
Fait du temps du commandeur Anselme.
Témoins: Ervisius commandeur de la Valloire, Haimon chapelain de Bourgoin (Burgundio), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 429-30. nº 50; Cartulaire du Temple de Vaulx, 79-80.



Num: 4772
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Guillelme dels Balt, ses fils Aemar, Guillaume et Uldric, sa fille Faleva donnent à la maison du Temple de Vaulx (Valt) 6 deniers sur le moulin de Pierre Brun et reçoivent 4 livres.
Fait du temps du commandeur Anselme.
Témoins: Ervisius commandeur de la Valloire, Haimon chapelain de Bourgoin (Burgundio), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 429-30. nº 5o; Cartulaire du Temple de Vaulx, 79-80.



Num: 4773
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

La maison du Temple de Vaulx (Valt) a 14 livres sur Guillaume du Bouchet (del Buschet) et ses frères, et sur la 1/2 du bois de Quincias (Q-a). Ce gage fut reçu par Ervisius, commandeur de la Valloire (V-ori). Aemar de Vaulx en donna le bénéfice à la maison du Temple, s'interdisant toute revendication.
Fidéjusseurs: Senioret de Roche (Rochi) et Girinde Brens (Breins).
Témoins Anselme commandeur de Vaulx, Gautier portier, Milon chapelain, Guillaume, médecin de la Balme, Durand prévôt de Saint-Germain, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 446, nº 80; Cartulaire du Temple de Vaulx, 96.



Num: 4773
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

La maison du Temple de Vaulx (Valt) a 14 livres sur Guillaume du Bouchet (del Buschet) et ses frères, et sur la 1/2 du bois de Quincias (Q-a). Ce gage fut reçu par Ervisius, commandeur de la Valloire (V-ori). Aemar de Vaulx en donna le bénéfice à la maison du Temple, s'interdisant toute revendication.
Fidéjusseurs: Senioret de Roche (Rochi) et Girinde Brens (Breins).
Témoins Anselme commandeur de Vaulx, Gautier portier, Milon chapelain, Guillaume, médecin de la Balme, Durand prévôt de Saint-Germain, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 446, nº 80; Cartulaire du Temple de Vaulx, 96.



Num: 4774
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Guillaume de Neyrieu (Nerie) donne aux frères du Temple [de Vaulx] la terre possédée à Saint-Savin par Bernard Paniers, le quartier de vigne des enfants de Boson Tacon et Landre Painel, le revellum de Pierre Pochart, l'avoir d'Humbert Granet et le fief de la femme de Bernard Agnolie.
Fait du temps du commandeur Anselme. Serment de ses fils Jordan et Guillaume.
Témoins: Guillaume, prêtre de Four(Fors), Gygo portier. Cens divers dus au Temple.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 435, nº 60; Cartulaire du Temple de Vaulx, 85.



Num: 4774
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Guillaume de Neyrieu (Nerie) donne aux frères du Temple [de Vaulx] la terre possédée à Saint-Savin par Bernard Paniers, le quartier de vigne des enfants de Boson Tacon et Landre Painel, le revellum de Pierre Pochart, l'avoir d'Humbert Granet et le fief de la femme de Bernard Agnolie.
Fait du temps du commandeur Anselme. Serment de ses fils Jordan et Guillaume.
Témoins: Guillaume, prêtre de Four(Fors), Gygo portier. Cens divers dus au Temple.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 435, nº 60; Cartulaire du Temple de Vaulx, 85.



Num: 4775
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Guillaume de Panosas donne à la maison du Temple de Vaulx (Valz) sa part de la dîme de la ville, avec assentiment de sa famille. Le commandeur Anselme lui donne 13 livres 7 sols.
Témoins: Milon chapelain, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 427, nº 46; Cartulaire du Temple de Vaulx, 77.



Num: 4775
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Guillaume de Panosas donne à la maison du Temple de Vaulx (Valz) sa part de la dîme de la ville, avec assentiment de sa famille. Le commandeur Anselme lui donne 13 livres 7 sols.
Témoins: Milon chapelain, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 427, nº 46; Cartulaire du Temple de Vaulx, 77.



Num: 4776
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Hugues Serraczins finit sa vie dans la maison du Temple de Vaulx (Valt). Guillaume Serraczins, sa soeur Elisabeth, son cousin Cristin et Aimon de Boczosel donnèrent pour son âme aux chevaliers ce qu'il avait au mas de Milieu (Milieu), qui sert 20 sols.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 423-4, nº 42; Cartulaire du Temple de Vaulx, 73-4.



Num: 4776
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Hugues Serraczins finit sa vie dans la maison du Temple de Vaulx (Valt). Guillaume Serraczins, sa soeur Elisabeth, son cousin Cristin et Aimon de Boczosel donnèrent pour son âme aux chevaliers ce qu'il avait au mas de Milieu (Milieu), qui sert 20 sols.
Témoins: Pierre de la Côte, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 423-4, nº 42; Cartulaire du Temple de Vaulx, 73-4.



Num: 4777
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Milon Rigaz et son frère Guillaume donnent au Temple [de Vaulx] leur terre à Futinas (Fustenas) et reçoivent 5 sols.
Fait du temps du commandeur Anselme.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 452, nº 91; Cartulaire du Temple de Vaulx, 102.



Num: 4777
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Milon Rigaz et son frère Guillaume donnent au Temple [de Vaulx] leur terre à Futinas (Fustenas) et reçoivent 5 sols.
Fait du temps du commandeur Anselme.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 452, nº 91; Cartulaire du Temple de Vaulx, 102.



Num: 4778
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

La dame de Mozas (Mosas), épouse de Jean Isardi, et Pierre Isardi donnent aux frères du Temple [de Vaulx] leur avoir à la combe de Bion (Romee), le jardin de Copelline et celui de Richard Pellicerii; ils reçoivent 22 livres 1/2 Viennois.
Témoins et garants. Reçu par Anserme, commandeur de Vaulx (Vaus).

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 431-2, nº 54; Cartulaire du Temple de Vaulx, 81-2.



Num: 4778
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

La dame de Mozas (Mosas), épouse de Jean Isardi, et Pierre Isardi donnent aux frères du Temple [de Vaulx] leur avoir à la combe de Bion (Romee), le jardin de Copelline et celui de Richard Pellicerii; ils reçoivent 22 livres 1/2 Viennois.
Témoins et garants. Reçu par Anserme, commandeur de Vaulx (Vaus).

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 431-2, nº 54; Cartulaire du Temple de Vaulx, 81-2.



Num: 4779
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Olivier de Vaulx (Vaus) donne aux frères du Temple 2 sols sur un pré à Rua et un jardin à Beaumont, et 2 nomni à Rueler et Blesencher. Anselme, commandeur de Vaulx, lui paye 7 livres.
Serment d'Olivier et de son frère Aimard sur les Evangiles, suivant la coutume de la Se Eglise.

Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 432-3, nº 55; Cartulaire du Temple de Vaulx, 82-3.



Num: 4779
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Olivier de Vaulx (Vaus) donne aux frères du Temple 2 sols sur un pré à Rua et un jardin à Beaumont, et 2 nomni à Rueler et Blesencher. Anselme, commandeur de Vaulx, lui paye 7 livres.
Serment d'Olivier et de son frère Aimard sur les Evangiles, suivant la coutume de la Se Eglise.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 432-3, nº 55; Cartulaire du Temple de Vaulx, 82-3.



Num: 4780
Date: Bourgoin, 1180-1190
Maison: Vaulx

Pierre Bruns se donne à la maison du Temple [de Vaulx] avec ses 2 moulins à Bourgoin (Burgundii), la terre de la combe de Bion (Rumei), Pierre Dia et son tènement. S'il vient à mourir sans héritier, tout son avoir sera aux Templiers. Il donne en outre son avoir à Pacenou, la terre de Domarin, Jordan Mulnerius et son tènement, etc., entre les mains d'Anselme, commandeur de Vaulx (Valt).
Son frère Milon confirme sa donation sur la place près de l'église de Saint-Jean de Bourgoin (a Bergun), du temps du commandeur Anselme.
Témoins: Hemo, prêtre, Martin chapelain de Crachier (C-es),etc. Enumération des tenanciers.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 420-7, nº 45; Cartulaire du Temple de Vaulx, 75-7.



Num: 4780
Date: Bourgoin, 1180-1190
Maison: Vaulx

Pierre Bruns se donne à la maison du Temple [de Vaulx] avec ses 2 moulins à Bourgoin (Burgundii), la terre de la combe de Bion (Rumei), Pierre Dia et son tènement. S'il vient à mourir sans héritier, tout son avoir sera aux Templiers. Il donne en outre son avoir à Pacenou, la terre de Domarin, Jordan Mulnerius et son tènement, etc., entre les mains d'Anselme, commandeur de Vaulx (Valt).
Témoins. Son frère Milon confirme sa donation sur la place près de l'église de Saint-Jean de Bourgoin (a Bergun), du temps du commandeur Anselme.
Témoins: Hemo, prêtre, Martin chapelain de Crachier (C-es),etc. Enumération des tenanciers.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 420-7, nº 45; Cartulaire du Temple de Vaulx, 75-7.



Num: 4781
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Pierre Escofers donne à la maison du Temple [de Vaulx] 8 deniers sur la vigne de Pierre Pilais; les frères lui payent 9 sols.
Témoins: le commandeur Anselme, Etienne prêtre, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 445, nº 78; Cartulaire du. Temple de Vaulx, 95.



Num: 4781
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Pierre Escofers donne à la maison du Temple [de Vaulx] 8 deniers sur la vigne de Pierre Pilais; les frères lui payent 9 sols.
Témoins,: le commandeur Anselme, Etienne prêtre, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 445, nº 78; Cartulaire du. Temple de Vaulx, 95.



Num: 4782
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Rostaing de Chassieu (Chacin) donne à la maison du Temple [de Vaulx] les terres cultes (ruptae) de Larit, sous condition que les Templiers lui donneront par an 3 meitarii d'annone. Anselme lui donne 15 sols et à Arbert Malet 12 deniers.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 424-5, nº 44; Cartulaire du Temple de Vaulx, 74-0.



Num: 4782
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Rostaing de Chassieu (Chacin) donne à la maison du Temple [de Vaulx] les terres cultes (ruptae) de Larit, sous condition que les Templiers lui donneront par an 3 meitarii d'annone. Anselme lui donne 15 sols et à Arbert Malet 12 deniers.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 424-5, nº 44; Cartulaire du Temple de Vaulx, 74-0.



Num: 4783
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Rostaing de Chassieu (Chaceu) se donne à la maison du Temple de Vaulx (Vallibus); il lui fait fait don de la 1/2 de sa terre et hommes en la villa de Lassieux (Laceu), de son avoir dans la paroisse de Four (Fors) et Romacon, sauf 2 champs (plantae) à sa fille Guillelme; il y ajoute sa part du bois d'Ambivel et le pâturage par toute sa terre.
Fait entre les mains du commandeur Anselme, qui rachète cette terre au prix de 26 livres moins 5 sols.
Témoins: Aimon de Morestel, Aimard Senoret, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 427_8. nº 47; Cartulaire du Temple de Vaulx, 77-8.



Num: 4783
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Rostaing de Chassieu (Chaceu) se donne à la maison du Temple de Vaulx (Vallibus); il lui fait fait don de la 1/2 de sa terre et hommes en la villa de Lassieux (Laceu), de son avoir dans la paroisse de Four (Fors) et Romacon, sauf 2 champs (plantae) à sa fille Guillelme; il y ajoute sa part du bois d'Ambivel et le pâturage par toute sa terre.
Fait entre les mains du commandeur Anselme, qui rachète cette terre au prix de 26 livres moins 5 sols.
Témoins: Aimon de Morestel, Aimard Senoret, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 427_8. nº 47; Cartulaire du Temple de Vaulx, 77-8.



Num: 4784
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Rostaing de l'lsle[-d'Abeau] et son fils cèdent avec serment aux frères du Temple leur part avec Pierre Brun des vignes de Domarin (Dam-no).
Témoins: Anselme commandeur de Vaulx (Valt), etc.
Assentiment de sa fille; témoins: Pierre Villanus, prêtre, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X,431, nº 53; Cartulaire du Temple de Vaulx, 81.



Num: 4784
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Rostaing de l'lsle[-d'Abeau] et son fils cèdent avec serment aux frères du Temple leur part avec Pierre Brun des vignes de Domarin (Dam-no).
Témoins: Anselme commandeur de Vaulx (Valt), etc.
Assentiment de sa fille; témoins: Pierre Villanus, prêtre, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X,431, nº 53; Cartulaire du Temple de Vaulx, 81.



Num: 4785
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

La maison du Temple de Vaulx (Valt) a 100 sols sur la 1/2 du pré de Rua [....] donna le bénéfice de la 1/2 de ce pré, sans revendication.
Fidéjusseurs: Haimon et Aemar de Romanèche (Rumanesches).
Témoins: le commandeur Anselme, le portier Gautier, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 445-7, nº 81; Cartulaire du Temple de Vaulx, 96-7.



Num: 4785
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

La maison du Temple de Vaulx (Valt) a 100 sols sur la 1/2 du pré de Rua [....] donna le bénéfice de la 1/2 de ce pré, sans revendication.
Fidéjusseurs: Haimon et Aemar de Romanèche (Rumanesches).
Témoins: le commandeur Anselme, le portier Gautier, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 445-7, nº 81; Cartulaire du Temple de Vaulx, 96-7.



Num: 4786
Date: l180-1190
Maison: Vaulx

Senioret de Roche (Rochi) donne à la maison du Temple de Vaulx (Valt) son domaine sur la terre des Trables (d'Estables); il reçoit 40 sols et 1 setier de civa Viennois, Girin de Brens (Breens) un bichet.
Fait du temps du commandeur Anselme.
Témoins: Milon chapelain, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 430, nº 51; Cartulaire du Temple de Vaulx, 80.



Num: 4786
Date: l180-1190
Maison: Vaulx

Senioret de Roche (Rochi) donne à la maison du Temple de Vaulx (Valt) son domaine sur la terre des Trables (d'Estables); il reçoit 40 sols et 1 setier de civa Viennois, Girin de Brens (Breens) un bichet.
Fait du temps du commandeur Anselme.
Témoins: Milon chapelain, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 430, nº 51; Cartulaire du Temple de Vaulx, 80.



Num: 4787
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Notice des services censuels (dedals) dus à la maison du Temple de Vaulx (Valt).
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 419- 21, nº 39; Cartulaire du Temple de Vaulx, 69-71.



Num: 4787
Date: 1180-1190
Maison: Vaulx

Notice des services censuels (dedals) dus à la maison du Temple de Vaulx (Valt).
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 419- 21, nº 39; Cartulaire du Temple de Vaulx, 69-71.



Num: 5168
Date: Mai 1190
Maison: Vaulx

Bornon de Bourgoin (Bergon), son frère Sinfred et leur mère Flandine confirment par serment le don fait aux frères du Temple [de Vaulx] des moulins de Bourgoin (Burgon) par Pierre Bruns; Anselme, procureur de la maison, leur donne 4 livres 3 sols.
Témoins: Guy (Guido, Gido), prévôt, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 444-5, nº 75-6; Cartulaire du Temple de Vaulx, 94-5.



Num: 5168
Date: Mai 1190
Maison: Vaulx

Bornon de Bourgoin (Bergon), son frère Sinfred et leur mère Flandine confirment par serment le don fait aux frères du Temple [de Vaulx] des moulins de Bourgoin (Burgon) par Pierre Bruns; Anselme, procureur de la maison, leur donne 4 livres 3 sols.
Témoins: Guy (Guido, Gido), prévôt, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 444-5, nº 75-6; Cartulaire du Temple de Vaulx, 94-5.



Num: 5184
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Aemar del Baltz, son frère Hucdric et leur mère Willelma donnent à la maison de Vaulx (Vallis) leurs droits sur un courtil à Bion (Biaoni) et reçoivent 8 sols.
Témoins: le prêtre Guillaume, qui reçut le don, le commandeur Michel, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 439, nº 67; Cartulaire du Temple de Vaulx, 89.



Num: 5184
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Aemar del Baltz, son frère Hucdric et leur mère Willelma donnent à la maison de Vaulx (Vallis) leurs droits sur un courtil à Bion (Biaoni) et reçoivent 8 sols.
Témoins: le prêtre Guillaume, qui reçut le don, le commandeur Michel, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 439, nº 67; Cartulaire du Temple de Vaulx, 89.



Num: 5185
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Aemar de Boczosel [Bucusello] et son frère renoncent à leurs querelles contre la maison du Temple [de Vaulx] et reçoivent d'elle 20 sols.
Serment entre les mains du commandeur Michel.
Fait devant la maison d'Ogier Tivelz.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 435-6, nº 61; Cartulaire du Temple de Vaulx, 85-6.



Num: 5185
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Aemar de Boczosel [Bucusello] et son frère renoncent à leurs querelles contre la maison du Temple [de Vaulx] et reçoivent d'elle 20 sols.
Serment entre les mains du commandeur Michel.
Fait devant la maison d'Ogier Tivelz.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 435-6, nº 61; Cartulaire du Temple de Vaulx, 85-6.



Num: 5186
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Armand Lombars donne à la maison de Vaulx (Valz) son avoir sur les vignes et terres de Domarin (Domairin), excepté la vigne qu'il tient d'elle à quarts fruits (quarto); le procureur Anselme lui donne 100 sols et 6 meiters de seigle.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D. X, 445, nº 77; Cartulaire du Temple de Vaulx, 95.



Num: 5186
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Armand Lombars donne à la maison de Vaulx (Valz) son avoir sur les vignes et terres de Domarin (Domairin), excepté la vigne qu'il tient d'elle à quarts fruits (quarto); le procureur Anselme lui donne 100 sols et 6 meiters de seigle.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D. X, 445, nº 77; Cartulaire du Temple de Vaulx, 95.



Num: 5187
Date: Châtonnay, 1190-1210
Maison: Vaulx

Berlion Garnerius donne à la maison du Temple de Vaulx (Vallis) sa vigne à Domarin. Sa soeur et Girin de Saint-Symphorien[-d'Ozon] approuvent et reçoivent 100 sols.
Témoins: Aemar de Romanèche, etc.
Reçu par le prêtre Guillaume et frère Jocerand, dans la grande salle (thalamo) Chantonaii.

Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 438-9, nº 66; Cartulaire du Temple de Vaulx, 88-9.



Num: 5187
Date: Châtonnay, 1190-1210
Maison: Vaulx

Berlion Garnerius donne à la maison du Temple de Vaulx (Vallis) sa vigne à Domarin. Sa soeur et Girin de Saint-Symphorien[-d'Ozon] approuvent et reçoivent 100 sols.
Témoins: Aemar de Romanèche, etc.
Reçu par le prêtre Guillaume et frère Jocerand, dans la grande salle (thalamo) Chantonaii.

Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 438-9, nº 66; Cartulaire du Temple de Vaulx, 88-9.



Num: 5188
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Bornon de Manicieu (Maneiseu), pour réparer la querelle qu'il avait suscitée à la maison du Temple [de Vaulx], lui donne le pré de l'Aubépin tenu par Murisius et celui de l'Hôpital [de la Verpillière].
Assentiment de sa femme, de leurs 7 fils et d'I fille.
Témoins: le chapelain de Falavier (Falaver), le prêtre Jean Viboud, etc.
Confirmé le lundi de Pâques.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 443-4. nº 74; Cartulaire du Temple de Vaulx, 93-4.



Num: 5188
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Bornon de Manicieu (Maneiseu), pour réparer la querelle qu'il avait suscitée à la maison du Temple [de Vaulx], lui donne le pré de l'Aubépin tenu par Murisius et celui de l'Hôpital [de la Verpillière].
Assentiment de sa femme, de leurs 7 fils et d'I fille.
Témoins: le chapelain de Falavier (Falaver), le prêtre Jean Viboud, etc.
Confirmé le lundi de Pâques.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 443-4. nº 74; Cartulaire du Temple de Vaulx, 93-4.



Num: 5189
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Boson Boirons et sa femme Falca, pour être ensevelis dans le cimetière du Temple de Vaulx (Vallibus), donnent en aumône 2 sols 1 obole à la maison, qui leur devait 19 deniers et obole; Pierre de Lai devra au Temple ce dont il était débiteur.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 438, nº 64; Cartulaire du Temple de Vaulx, 88.



Num: 5189
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Boson Boirons et sa femme Falca, pour être ensevelis dans le cimetière du Temple de Vaulx (Vallibus), donnent en aumône 2 sols 1 obole à la maison, qui leur devait 19 deniers et obole; Pierre de Lai devra au Temple ce dont il était débiteur.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 438, nº 64; Cartulaire du Temple de Vaulx, 88.



Num: 5190
Date: Bourgoin, 1196-1210
Maison: Vaulx

Boson de Morestel et dame Aiglentine donnent à la maison du Temple [de Vaulx] leur fief (phedu) de la maison del Champeis au moulin de Pierre Pelavini, et reçoivent 20 sols et 1 m[eiters] de froment.
Témoins: le commandeur Michel, le chapelain Jean Viboud.
Fait devant la porte de la maison Burgundi.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 441, nº 70; Cartulaire du Temple de Vaulx, 91.



Num: 5190
Date: Bourgoin, 1196-1210
Maison: Vaulx

Boson de Morestel et dame Aiglentine donnent à la maison du Temple [de Vaulx] leur fief (phedu) de la maison del Champeis au moulin de Pierre Pelavini, et reçoivent 20 sols et 1 m[eiters] de froment.
Témoins: le commandeur Michel, le chapelain Jean Viboud.
Fait devant la porte de la maison Burgundi.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 441, nº 70; Cartulaire du Temple de Vaulx, 91.



Num: 5191
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Dame Flandine donne à la maison du Temple de Vaulx (Vallis) un courtil à Saint-Agnin (S. Aniano), un tenancier, sa part du courtil de Bion (Biaoni), de la terre Luisini et 12 deniers à la Verne (el Vernei) sous Saint-Germain. Serment (sacramentaverunt) de ses enfants.
Fidéjusseurs: Hugues Maletz et Guillaume Athenolfus.
Témoins: le commandeur Michel, le portier Guigues, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 439-4º, nº 68; Cartulaire du Temple de Vaulx, 89-90.



Num: 5191
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Dame Flandine donne à la maison du Temple de Vaulx (Vallis) un courtil à Saint-Agnin (S. Aniano), un tenancier, sa part du courtil de Bion (Biaoni), de la terre Luisini et 12 deniers à la Verne (el Vernei) sous Saint-Germain.
Serment (sacramentaverunt) de ses enfants.
Fidéjusseurs: Hugues Maletz et Guillaume Athenolfus.
Témoins: le commandeur Michel, le portier Guigues, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 439-4º, nº 68; Cartulaire du Temple de Vaulx, 89-90.



Num: 5192
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Le fils de Gautier Faranz a en gage 5 sols de Pierre Brun (B-ns) qui le donna aux frères du Temple [de Vaulx]. Les frères ont l'avoir d'Armand Lumbars sur les vignes de Domarin, et sur la vigne et la terre de Barnard del Mular [effacé].
Pierre Bruns donne aux frères son avoir sur les vignes de Domarin et la terre de Barnard del Mular.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D. X, 447-8, nº 83; Cartulaire du Temple de Vaulx, 97-8.



Num: 5192
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Le fils de Gautier Faranz a en gage 5 sols de Pierre Brun (B-ns) qui le donna aux frères du Temple [de Vaulxj. Les frères ont l'avoir d'Armand Lumbars sur les vignes de Domarin, et sur la vigne et la terre de Barnard del Mular [effacé].
Pierre Bruns donne aux frères son avoir sur les vignes de Domarin et la terre de Barnard del Mular.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D. X, 447-8, nº 83; Cartulaire du Temple de Vaulx, 97-8.



Num: 5193
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Hucdric Eschoz donne à la maison du Temple [de Vaulx] son fief (phedu) de la maison del Champeis au moulin de Pierre Pelavini, et reçoit 25 sols et 2 m[eiters] de froment.
Témoins: le commandeur Michel, Nelyez chapelain de Bourgoin (Burgundii), Aymon, chapelain de Ruffieu (Ruifeu), etc.
Fait en la maison du moulin du Temple.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 441-2, nº 71; Cartulaire du Temple de Vaulx, 91-2.



Num: 5193
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Hucdric Eschoz donne à la maison du Temple [de Vaulx] son fief (phedu) de la maison del Champeis au moulin de Pierre Pelavini, et reçoit 25 sols et 2 m[eiters] de froment.
Témoins: le commandeur Michel, Nelyez chapelain de Bourgoin (Burgundii), Aymon, chapelain de Ruffieu (Ruifeu), etc.
Fait en la maison du moulin du Temple.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 441-2, nº 71; Cartulaire du Temple de Vaulx, 91-2.



Num: 5194
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Hugues Tivelz et sa femme donnent à la maison du Temple [de Vaulx] leur fief (phedu) de la maison del Champeis au moulin de Pierre Pelavini, et reçoit 20 sols et 1 m[eiters] de froment.
Serment des donateurs, de leur fils Berlion, de leur fille Marguerite et d'Alamanda.
Fidéjusseur: Hucdric Eschot.
Témoins: le commandeur Michel, le chapelain Jean Viboud, Aymon hapelain de Ruffieu (Ruifeu), Anselme chapelain de l'hôpital (infirmorum), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 440-I, nº 69; Cartulaire du Temple de Vaulx, 90-1.



Num: 5194
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Hugues Tivelz et sa femme donnent à la maison du Temple [de Vaulx] leur fief (phedu) de la maison del Champeis au moulin de Pierre Pelavini, et reçoit 20 sols et 1 m[eiters] de froment.
Serment des donateurs, de leur fils Berlion, de leur fille Marguerite et d'Alamanda.
Fidéjusseur: Hucdric Eschot.
Témoins: le commandeur Michel, le chapelain Jean Viboud, Aymon hapelain de Ruffieu (Ruifeu), Anselme chapelain de l'hôpital (infirmorum), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 440-I, nº 69; Cartulaire du Temple de Vaulx, 90-1.



Num: 5195
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Jean Fexget cède à la maison du Temple [de Vaulx] et à Bornon Bernut sa part du moulin du Pont, sauf 18 deniers de cens, et reçoit 40 sols.
Fait entre les mains de Geoffroi (Jhosfredi) d'Ectevo.
Témoins et garants: le chapelain Jean Viboud, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 442, nº 72; Cartulaire du Temple de Vaulx, 92.



Num: 5195
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Jean Fexget cède à la maison du Temple [de Vaulx] et à Bornon Bernut sa part du moulin du Pont, sauf 18 deniers de cens, et reçoit 40 sols.
Fait entre les mains de Geoffroi (Jhosfredi) d'Ectevo.
Témoins et garants: le chapelain Jean Viboud, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 442, nº 72; Cartulaire du Temple de Vaulx, 92.



Num: 5196
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Mairin de l'Isle(-d'Abeau, Insula) donne [à la maison du Temple de Vaulx] 8 deniers sur le courtil de Ponce Guichard et Novelli.
Témoins: le chapelain de l'Isle, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 438, nº 65; Cartulaire du Temple de Vaulx, 88.



Num: 5196
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Mairin de l'Isle(-d'Abeau, Insula) donne [à la maison du Temple de Vaulx] 8 deniers sur le courtil de Ponce Guichard et Novelli.
Témoins: le chapelain de l'Isle, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 438, nº 65; Cartulaire du Temple de Vaulx, 88.



Num: 5197
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Milon Arnaldi remet en garde aux frères du Temple [de Vaulx] lus Cristovilat; on lui payera 12 deniers pendant 6 ans. Il en fait don, au cas où il mourrait sans héritier.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 448, nº 85; Cartulaire du Temple de Vaulx, 98.



Num: 5197
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Milon Arnaldi remet en garde aux frères du Temple [de Vaulx] lus Cristovilat; on lui payera 12 deniers pendant 6 ans. Il en fait don, au cas où il mourrait sans héritier.
Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 448, nº 85; Cartulaire du Temple de Vaulx, 98.



Num: 5198
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Olivier donne à la maison du Temple [de Vaulx] son avoir aux prés de Rua, sauf la part pour laquelle il doit 2 sols à la Pentecôte; il reçoit 19 livres.
Témoins: Anselme, procureur de la maison, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 445-6, nº 79; Cartulaire du Temple de Vaulx, 95-6.



Num: 5198
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Olivier donne à la maison du Temple [de Vaulx] son avoir aux prés de Rua, sauf la part pour laquelle il doit 2 sols à la Pentecôte; il reçoit 19 livres.
Témoins: Anselme, procureur de la maison, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 445-6, nº 79; Cartulaire du Temple de Vaulx, 95-6.



Num: 5199
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Rainaud de Buxo et son frère Aymon donnent à la maison du Temple de Vaulx (Vallis) Guillaume Aullom.
Témoins: le commandeur Michel, le portier Guigues, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 448-9, nº 86; Cartulaire du Temple de Vaulx, 98-9.



Num: 5199
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Rainaud de Buxo et son frère Aymon donnent à la maison du Temple de Vaulx (Vallis) Guillaume Aullom.
Témoins: le commandeur Michel, le portier Guigues, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 448-9, nº 86; Cartulaire du Temple de Vaulx, 98-9.



Num: 5200
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

La dame de Saint-Bonnet et ses fils, Guillaume, Boson et Aemar, donnent [au Temple de Vaulx], pour le repos de l'âme de Jacquet (Jachet), leur avoir au territoire (terrario) de Lassieux (Laceu) et 1 tenancier; on leur paye 10 livres.
Témoins: Michel, commandeur du Temple de Vaulx (Vallis), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 437, nº 63; Cartulaire du Temple de Vaulx, 87.



Num: 5200
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

La dame de Saint-Bonnet et ses fils, Guillaume, Boson et Aemar, donnent [au Temple de Vaulx], pour le repos de l'âme de Jacquet (Jachet), leur avoir au territoire (terrario) de Lassieux (Laceu) et 1 tenancier; on leur paye 10 livres.
Témoins: Michel, commandeur du Temple de Vaulx (Vallis), etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 437, nº 63; Cartulaire du Temple de Vaulx, 87.



Num: 5201
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Quand la dame de Villefontaine (Villa), épouse d'Arbert Malezt, s'affilia à l'ordre [du Temple], elle garda un tenancier et son courtil, puis le donna à la maison du Temple de Vaulx (Vallibus).
Assentiment d'Arbert Malezt et ses fils, pour rétablir la paix, moyennant 300 sols.
Fidéjusseurs: Hugues Malezt, Rainaud de Bois, Aemar de Vulantz et Antelme de Fallavier.
Témoins: le commandeur Michel, le portier Guigues, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 436-7, nº 62; Cartulaire du Temple de Vaulx, 86-7.



Num: 5201
Date: 1190-1210
Maison: Vaulx

Quand la dame de Villefontaine (Villa), épouse d'Arbert Malezt, s'affilia à l'ordre [du Temple], elle garda un tenancier et son courtil, puis le donna à la maison du Temple de Vaulx (Vallibus).
Assentiment d'Arbert Malezt et ses fils, pour rétablir la paix, moyennant 300 sols.
Fidéjusseurs: Hugues Malezt, Rainaud de Bois, Aemar de Vulantz et Antelme de Fallavier.
Témoins: le commandeur Michel, le portier Guigues, etc.

Delachenal R. Cartulaire du Temple de Vaulx; Paris, 1897, 8º [Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 436-7, nº 62; Cartulaire du Temple de Vaulx, 86-7.



Num: 5202
Date: Bourgoin, 1190-1210
Maison: Vaulx

Dame Willelma del Balz, ses fils et filles donnent à la maison du Temple [de Vaulx] leur droit sur le cours d'eau du moulin donné par Pierre Bru.
Fait près de l'église de Saint-Jean, pendant l'audition de la messe.
Témoins: le chapelain Jean Viboud, Aimon de Boczosel, le commandeur Michel (M-hielz), etc.

Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 443, nº 73; Cartulaire du Temple de Vaulx, 93.



Num: 5202
Date: Bourgoin, 1190-1210
Maison: Vaulx

Dame Willelma del Balz, ses fils et filles donnent à la maison du Temple [de Vaulx] leur droit sur le cours d'eau du moulin donné par Pierre Bru.
Fait près de l'église de Saint-Jean, pendant l'audition de la messe.
Fidéjusseurs. Témoins: le chapelain Jean Viboud, Aimon de Boczosel, le commandeur Michel (M-hielz), etc.

Delachenal R. Dans le Bulletin de l'Académie Delphinoise D, X, 443, nº 73; Cartulaire du Temple de Vaulx, 93.



Num: 599
Date: 18 mars 1222
Maison: Vaulx

Voyre.... abandonne palea, opera et manuopera, corroal et honalages et autres injures... Condamine de Leastrameres.
Témoins: Aymo vicarius, VV. Vicarius, etc. (16). Vv. chapelain de Voyre, Buos chapelain de Moirans, Will'us de la Terate, commandeur du Temple de Moirans.

Archives de l'Isère, B. 3008 (Plures Copie), XIIIxx XIIIJ. a, 235 a.